当我们读完足够多的书的时候，内心一定向往阅读经典。是不是流传的时间久，就一定是经典？
时间仅仅是一个考量的角度。
例如，前一段时间比较火的《弟子规》，是清朝康熙年间采用《论语》中的“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，延伸出来的作品，流传了近400年，但不能称之为经典。
首先“弟子”两个字，那时指代的人多为求学之人，而现在很多所谓的学者在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在单位指下一级，在社会中指公民。
其次，孔子原话意思是在家孝顺父母，在外端正品行，而弟子规摇身一变：首孝悌，次谨信。有了先后顺序。“行有余力，则以学文”被简化为“有余力，则学文”。
原本指端正自己品行，在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。而简化之后，变成了有多余的精力，学习有益的学问。
所以，并不是所有流传长久的书籍都能称为经典，甚至很多书籍会让我们误读经典，甚至扭曲价值观。
一、什么是经典？
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。
我们可以从人入手，例如林语堂，他不仅撰写了许多有关中国传统文化以及古代哲学经典方面的作品（如《老子的智慧》、《苏东坡传》），还将很多中国传统文学作品翻译成了英文传播海外（如沈复的《浮生六记》、陶渊明的《桃花源记》等）。
跟着大师虽然不一定能了解经典最基础的意思，却可以达到入门，并不会剑指偏锋，扭曲自己的价值观。
二、什么时候接触经典合适？
什么时候都合适。
古代每家每户图书的选择量很少，孩子从小读跟生活语言不同的文言文也都能接受，甚至比我们现在很多大人理解的都要深入。
什么时候开始接触经典并不重要，重要的是，你抱着什么样的热情去接触它。开始接触能称得上经典的书，就是源自于好奇心。
很多人说阅读经典可能没什么实际作用。没错，很多经典书籍并不能像实用类工具书那样能够赋能于当下。但是就像我在发刊词里说的一样：虽然，它们在长河中变得晦暗，但它们不动声响地激起波澜，直到生命的真谛如同一场洪流般，汹涌而来。
我们阅读经典，就是修炼内功，在短暂的当下，可能无法显现神威，可是在不久的将来，终将体验到经典带来的益处。
经典有时在未来才能发挥作用，很多的时候也能赋能于当下。我写文章遇见僵局的时候，不仅会从一些文学作品中寻找启发，还可以从中国古代经典学习写作的底层逻辑。
三、阅读经典有什么作用？
阅读经典能够让我们吸取那些容易被忽略的底层逻辑，又能脱离对以往的依赖破局而出的能力，而这种能力恰恰是一流的智慧。
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