痛苦的根源（三）

既然我们已经明了“执念”是痛苦的根源，那就要正视它，对治它，这就需要找到形成“执念”的因。

我们为什么会深信头脑里的那个念头呢？那是因为我们从来没有去考察、了解、觉知过它，这就是无明。

无明就是因为我们没有去觉知，就好像我们一直在睡梦中，一旦醒来，认清“我执”是如何产生的，我们就会豁然开朗。

因而，对治“我执”的第一步，也是很关键的一步，那就是觉醒。觉醒就像太阳之于黑暗，一旦太阳升起，黑暗将不复存在。

处于无明当中的人，对自己的状态是懵然无知的。因而，觉醒需要一个机缘，或者是一件事，或者是一一篇文章，一首歌，一本书，亦或者有一个人来点醒他。

一个人一旦觉醒，他就会对自己的行为、语言，甚至思维方式，进行反思，会试着去了解，自己之所以这么做的深层次原因。

可以说，一个觉醒了的人，他不会再轻易回到无明当中，即使偶尔回去了，他也可以轻松地走出来，因为他已经体会到觉醒的好处。

第二步，我们要努力成为一个智慧的人。弄明白今生为何而来，自己最重要的事是什么？或者说今生的使命是什么？

这个问题有点大，但如果对此不去探究，一无所知，就会浑浑噩噩地活着，终其一生，也不知道自己到底想要什么。

现实中，很多人或执着于权力、金钱、地位，或忙碌于房子、票子、车子、孩子，追求所谓的荣华富贵，一生被外物蒙蔽，从来没听过内心真实的声音。

这就是为什么很多有钱人在得到极大的财富之后，很多有权人在得到位极人臣的权力之后，仍然感到痛苦，感到不幸福的原因。

实际上，只要具备了大智慧，基本上就与痛苦无缘。无论是佛祖、老子这些宗教巨头，还是得道的高僧大德们，在他们眼里，无论生死都只不过是灵魂存在的一种方式而已，早已超脱，更不用说痛苦了。

也许，我们普通人无论再怎么努力，也与他们所具备的智慧望尘莫及，但也不要气馁，只要我们向着这个方向努力，终会有所收获。

其实，所谓的智慧，就是心打开的程度。有句话说的好：“心小了，事就大了，心大了，事就小了。”

有些事情，当时身临其境的时候，也许会觉得太难了，过不去了，但把它放到一年以后看呢，五年以后，甚至十年以后看呢，或许根本不值一提。

因而，一个人是否会有痛苦，全在于一念之间，是魔还是佛，就是天上地下之别！