开篇依然提醒大家出行时要注意防护呀。汉末时期曾有众多才华横溢之辈展示着他们的文采，从流传后世的著作中也能了解他们的文学水平，其中佼佼者往往被后人赞叹。本篇就来看看关于应玚的诗词。
《拟魏太子邺中集诗·应玚》南北朝谢灵运
汝颍之士，流离世故，颇有飘薄之叹。
嗷嗷云中鴈，举翮自委羽。求凉弱水湄，违寒长沙渚。
顾我梁川时，缓步集颍许。一旦逢世难，沦薄恒羁旅。
天下昔未定，托身早得所。官度厕一卒，乌林预艰阻。
晚节值众贤，会同庇天宇。列坐荫华榱，金樽盈清醑。
始奏延露曲，继以阑夕语。调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑，在心良已叙。
【谢灵运的《拟魏太子邺中集诗》一共涉及了八个人，曹丕、曹植、刘桢、王粲、阮瑀、陈琳、应玚、徐干，意在重现当年邺城士人们交游的盛况。应玚是汉末时期汝南人士，在乱世中漂泊而后凋零，著有文赋数十篇】
《秋日赠王中舍诗》隋虞世基
五方多异俗，四海皆行路。士衡嗟苦辛，德琏伤流寓。
【陆机表字为“士衡”，应玚表字为“德琏”，他们的情感曾寄寓于文赋之中，比如《侍五官中郎将建章台集诗》一诗就能感受到应玚当年的漂泊之苦，以及对于建功立业的渴求】
《公燕诗九首·其八·德琏》明李攀龙
群士谐佳会，置酒君子堂。清言解饥渴，四座生芬芳。
云雨濯高翼，沙石明夜光。连篇命音响，好合兴文章。
三台开艺苑，爱客擅词场。伸眉就存慰，千载以为常。
【所谓“公燕”或者“公宴”就是公卿们的宴会，曹丕身边的五官将文学们不乏相关的应景之作，应玚也有一首】
《代建安从军公燕诗并引·其八·代应德琏》明李攀龙
郁郁西北云，千里驱重阴。临江大耀士，方舟载浮沈。
连波响风雨，长緤纷悲吟。分曹命超距，逸气不可禁。
君子在行伍，常怀饥渴心。非不愧细微，良遇日以深。
故山何时旋，徘徊中自任。
【不仅谢灵运有模拟之作，这位作者也颇有兴致，既要回顾当年的情形，也要兼顾应玚的情绪，顺带展示自己的才华】
《题应玚三入承明图》清刘鹗
安车三度入承明，七子诗应让老成。好是衣冠遗泽远，诸孙犹自负廉声。
【承明庐即天子身边侍臣居所，应玚名列“建安七子”，不过他没能等到曹丕称帝那一天】
《谢福建提举应仲实送新茶》宋杨万里
词林应玚绣衣新，天上茶仙月外身。解赠万钉苍玉胯，分尝一点建溪春。
三杯大道醺然后，七椀清风爽入神。闻道闽山官况好，何时乞得两朱轮。
【至少后人们对于应玚等人的文学水平还是颇为认可的】
《送质宜之馆钟离步江绍闻韵兼寄家兄》清马潜
匝岁瘤斋入梦频，未能联辔想音尘。陆云东岳难为弟，应玚南淮幸有人。
此去观鱼濠水上，定同浮白洞庭春。家书漏处君知补，絮语连宵嚼五辛。
【在《侍五官中郎将建章台集诗》中应玚就有一句“今冬客南淮”，那是他当年漂泊之所】
关于应玚的诗词，就到此为止咯。
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