应玚和徐幹是建安七子中的最后两位。也可能是最没有名气的两位。先从应玚说起，看建安七子的文章，应玚无疑是最少的。有名的只有《公宴诗》和《弈势》。其中又以那首《侍五官中郎将建章台集诗》最为有名。这是因为应玚对于公宴的认识无疑是他们这些人中最深刻的，所以他也总是半醉半醒。这个时代的邺下文人大都这样。喜欢辩论、喝酒、写文章。不是他们不想报效国家，只是没有人听他们的。曹操是那样的强势，他们甚至不敢讨论政治得失，稍有不慎，就会像孔融和崔琰一样，尸首异处。于是他们只能宴游，通过宴游抒发自己的郁闷之情。于是，他们开创了一种传统：“公宴”。“金谷园的雅集、兰亭集会……”
徐幹相比应玚来说可能更不出名，但他却是最让人依赖的那个。于是，就连刘桢这样很是强硬的人，在被困采石场的日子里，也愿意写信给徐幹，希望得到他的慰藉。如果说在建安七子的其他人身上更多的是一种勇往直前，在徐幹的身上则是一种自省。在诗歌里不能言辩的思维，他放进了他的哲学论述《中论》里。《在深渊里仰望星空》里对徐幹有这样的描述：如果说建安七子是一首琴曲，那么徐幹就是低沉舒缓的回声……
——庚子年 戊寅月 丙申日
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本文标题：应玚和徐幹
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