——微友读《浪漫的谎言与小说的真实》的心得。
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我曾经码过一篇“三人行必有我师焉”的文章，讲额是读任兄额文章、鹏举兄额诗给我在语文上额帮助。后来扩展到微信群里，如读“某某读后感”、“夜读”、“一夜无眠”等，都是在夜里读到朋友圈里的好文章，有感而发。今天《读微友的“心得”》也是同理，我涨姿势了，还必须与大家分享。
微友老法师读《浪漫的谎言与小说的真实》心得——René Girard—当代哲学大师。伊的“模仿式欲望”理论对人类社会提出个惊世骇俗洞见：1、人类大多数欲望是对他人“模仿”的结果，而不是自发产生的。奋不顾身追求能力、财富和名望；人的盲从、内卷和人际冲突，都因“模仿”而起。模仿是人类欲望的本质属性。2、没有人有什么自发的渴望，一定是因为看到别人想要什么，所以自己也想要。人们通过模仿他人才知道自己想要什么。3、人们拒绝将自己视为模仿者，相信自己比这更老练更深刻，于是用弗洛伊德无意识、马克思主义意识形态等理论来做冠冕堂皇的包装。4、我们的仪式、制度、购物和社交，本质上都是模仿。社交媒体或时尚品牌这样的企业，在伪装之下都在用模仿的力量来作为引擎。5、他们永远不会说你只是在模仿朋友和邻居，他们会谈论时尚、潮流等。没有一个广告公开宣称：“买这些跑鞋是因为其他人也在这样做”，但这确实是隐含信息。在企业界这被称为病毒营销。6、有一百种方法可以隐藏模仿的欲望，而这些欺骗方法比我们意识到的更强大，因为控制人们最简单的方法就是操纵他们的模仿冲动。这样的模仿在资源有限的情况下会导致竞争和冲突。人群在这种竞争中越来越紧张、焦虑，甚至使用暴力，会寻找“替罪羊”，把人群中的一切问题都归在这个替罪羊身上。在谴责替罪羊时往往会表现出一种暴徒心态。除掉替罪羊后，获得短暂的轻松和安宁，直到新一轮循环出现。7、跳出这种恶性循环的方法之一，就是把视线从别人身上移开，让自己接触到超越俗世的真善美，这样的渴望不带有竞争和排他性，也不需要替罪羊来缓解群体焦虑。8、基拉尔认为，这也是十诫中最后一条的深意：“不可贪恋你近人的房舍；不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴和你近人的一切。”
老法师向我推荐了此书，我迪个人已无药可救了，读书只读序言、简介、内容提要、读后感，然后“洗搞”、“抄袭”，占为己有。所以，常常一知半解，不求甚解，闹笑话是常态。拿来主义，还不以为耻，美其名曰的弯道超车，早晚要被AI所淘汰。基拉尔认为（微友老法师肯定也认为），迪额也是十诫中最后一条的深意：“不可贪恋你近人的房舍；不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴和你近人的一切。”这十诫我知道是《摩西十戒》，这“摩西十诫”我记得是岀自《圣经》。据我所知，西方的书籍里许多都与《圣经》有关，这是勿是信仰，我勿晓得，应为我木有信仰。
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