春秋时期，晋国有一段程婴救孤的故事非常有名，大将军屠岸贾屠杀了赵朔等赵家三百余口，只留下赵朔妻子刚出生的婴儿等着被斩草除根。赵家门客公孙杵臼与程婴立誓要挽救赵氏一脉，于是程婴把自己的孩子让公孙杵臼带走，然后假装去告密，让屠岸贾把自己的儿子当成赵家的儿子杀掉，换回了赵武的性命。
南宋末年，文天祥、张世杰、陆秀夫合称“宋末三杰”，陆秀夫最著名的事迹是在崖山海战失败后，为了使南宋小皇帝赵昺不被蒙古兵俘虏，先把自己的妻子儿女赶下海，然后背着小皇帝投海自尽。
清朝康熙年间，江湖流传着两句“生病不识陈近南，就称英雄也枉然”，让陈近南的声望达到了顶峰。陈近南所代表的台湾郑家，与江湖上各路英豪都以反清复明为宗旨，励志要把满人赶出中华大地。说到反清，江湖豪杰总是云集响应，但说道复明，各路豪杰却又出现了分歧。天地会推崇唐王，而沐王府拥立桂王，两派人一旦聊到灭了满清之后的事情，总要吵个天翻地覆，死了人也再说不惜。
我们的古人总是对血脉特别看重，老皇帝死了，新皇帝就要是嫡长子，要不废长立幼就会出现动乱。老朝廷被颠覆，新旧实力相争，总又会拥立出各种有着皇室血脉的小孩子来作为首领，其他人即使再有能力、再有威望，也都不敢当仁不让的自立为王，总要躲在傀儡小孩子首领前，做戏给天下人看。
曾经对可怜生在帝王家这句话的意思不是太理解，总以为生在帝王之家，该是多么荣耀的意见事情，可以锦衣玉食，可以不用劳作，可以世袭官职，可以接受文武百官的侍奉。即使不做皇帝，也能当一个逍遥自在的王爷，多么舒坦。
可是随着年岁增长，对历史了解够多，才明白这句话背后的无奈，帝王家每个个体的生活，都打不过“政治”二字。
如果是个女子，会因为各种政治因素而被联姻，很多时候不管是格格还是公主，都会做了父辈的牺牲品。
如果是个男子，因为能够继承地位的只能有一人，略微有能力的就会被上位者猜忌，随便找个借口就能让你再也没有威胁他的可能。即使是没有能力的懦弱汉，也很有可能被权臣利用，成为未来的傀儡。
这些，都是因为他们身上流着祖宗的血脉，有着丰富的物质享受，就要付出相应的精神代价。换句话说，只要生长富贵帝王家，似乎就很难选择做一个清静无为的普通人。
因为，血脉总是会被人拿来贴标签。
今天看末代皇帝溥仪的故事，他前半生经历传奇，大多数时候却毫无自己的主张，只能被历史的洪流裹挟着朝前走，他自己要什么，从来没有人关心。
3岁时，因为慈禧太后的钦点，他意外的成了皇帝。登基3年，刚刚6岁就又成了亡国之君，亡国之君还不算，还是中国历史上自秦始皇以来最后一位皇帝，“末代皇帝”的标签就这样被贴在了历史的滚滚车轮上，再也撕不下来。
当了末代皇帝就末代皇帝吧，反正6岁的小孩子，还太懂成人世界的是是非非，他就在自己的皇宫里慢慢长大，享受着民国政府的优厚待遇，憧憬着英国教师所描述的外面的世界。直到鹿钟麟带兵把他撵出皇宫，他才开始了流亡生涯。
后来，张勋复辟，他又做了11天皇帝，再后来，日本人妄图分裂满蒙，让他成了满洲国的皇帝。皇帝的宝座对于溥仪来说，似乎已经坐的驾轻就熟，可是我想他是不喜欢那个位子的，因为那都是别人的皇帝，不是他自己。
我想，在被各方势力推着上台登基时，当在各个监狱流落辗转时，我想，他最想要的，也许只是一个普通人的身份吧。
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