这篇等了三天才写，刚开始以为自己可以以观察者的角度记录，后来发现完全不是那么回事，因为自己的角色卷入，这场丧事习俗的记录就没有那么中立了，中间有委屈、抱怨及不可理解等。
续
第二天倒真的没有太多事情，几个儿子各自接待亲朋好友；老人的朋友一律由老二接待，似乎是父辈就定下来以后亲戚都由二哥来通知。
每天带袖章的晚辈，儿媳女儿女婿带黑色袖章，孙子孙女孙媳孙婿等带红色袖章；还有️个规矩是未过门的孙媳妇需要批着红色的腰带。
女儿、媳妇需要送礼，由家里人去接礼；
于是一堆人浩浩荡荡地，拿着房子、车子、洗衣机、元宝、花圈、纸钱，后面还拖着宰好的整头猪、羊，送进灵堂所在地——说是，本来是需要女儿从自己所在地把这些东西一路送过来，到了当地由家里人来接——为了节省人力等，这次是当地采购，街道对面就是“二货”的店，于是拿了就直接送过来。
大嫂的娘家人送了一堆烟酒，还有用人民币贴的“寿”字（我在想，这么对待人民币，是否属于违法行为）。听说，其实只是为了炫耀送的是大礼，钱后期还是要从棉被上取下来的。
大概当地的习俗就是这样，外姓人（女儿、媳妇家）需要送礼。这时我隐隐觉得有些不妥的地方，后面的剧情就更让我有点莫名了。
当天有农村乐队包场，说是乐队，其实也就三个人，一个负责吹唢呐、一个吹笙，上午唢呐是主场；下午的时候有一个女的，穿得比较鲜艳、带首饰的，她是主唱，会唱一些类似《渴望》、《烛光里的妈妈》之类的歌，也可以点唱（还可以这样操作？是的。）
一般情况下点唱是需要费用的，但因为是包场，所以并没有特别收费。
这个时候庆幸略掉了一个请人哭丧的环节，本来大姐建议让唱歌的女的哭半个小时，这是葬礼的一个环节，然后所有人跪下半小时配合这场哭丧。这个环节需要陪跪这件事情是我后来才知道的，幸好几个儿子都没有同意，一则天气不好，让所有亲戚都跪着，有些人年纪还偏大，实在不妥；二则可能这也并非死者所愿。
未过门的孙媳妇披着那条红带“招摇”一下午，问何时可以解下这个“吓人”的腰带时，儿子们又商议让她拿掉了。
第二天的晚宴最是丰盛（相对中午来说，中午只有8个小盘，众人并没有吃饱），宴席摆在一个大的废弃的粮仓里，大约20桌，菜是中午的好几倍，重点还有蒸菜，这是大碗席，又叫流水席的精华、一帮人吃到爽歪歪。
宴席前，粮仓里，（灵堂的边上）还有两桌麻将。
饭后，宾客尽散。主持人（请一个当地丧葬礼仪的全套服务的负责人）说有一个仪式是需要游棺。
大家按照亲疏排好队，儿子过去把冰棺打开，把母亲的头露出来（之前头是包起来的）。
然后按照逆时针绕着棺材走三圈，瞻仰遗容，第一圈的时候需要手抓几粒发财米咽下（我实在有点吃不下，因为发现是主持人二货用手倒腾了八半天的米饭）；
逆时针转完后，大家又各就各位，下跪，磕头三个；
顺时针转三圈；
所有人先下跪，磕三个头。
流程结束。
这会，我的膝盖已经开始抗议（穿着裙子的我，只能光着膝盖骨跪在泥坑里——因为下雨），难以下咽的，除了发财米，还有心里泛起种种滋味。
33说，你再给老娘烧点纸钱，先回去睡觉吧。
“还要跪？！刚才不是已经跪过了吗”
刚才是刚才，不一样。每天来灵堂，离开灵堂，都是要跪着烧纸、点香，磕头的，这是“基本礼仪”。
于是继续跪拜、烧纸、上香。
33觉得唢呐吹奏的一曲《梅花泪》很是能吹起他的泪，于是连续点唱两首。
我回酒店，打开唱吧，开始学唱这首《梅花泪》，唱着歌儿进入梦乡。
守夜的继续守夜、麻将的继续麻将，我拖着满身狐疑的身体、感觉累的、脏的、觉得一天下来看也看不完的西洋镜的，到处视频和照片发给老妈（老妈想看看当地的风俗），感觉这场丧礼开始有了渐入“佳”境的现场凌迟感。
第二天结束。
未完待续。
大碗席
蒸菜
披着红缎的未过门的外家人
梅花泪
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