昨天听讲《红楼梦》,讲到几个“玉”的个人主义,如宝玉、黛玉、妙玉。在当时的大环境中,他们追求个人世界的圆满,而非俗世的成功。
用我们今天的眼光来看,他们性孤傲质高洁,不肯随波逐流,入于浊世中。如同当年屈大夫之举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
曹雪芹赋予他们以“玉”,他们也确实如玉,美,洁,坚,脱于俗流。
然而,如此真的是圆满吗?个人世界的圆满就真的圆满吗?个人主义,是否意味着对世界和他人的拒绝。
曹公为何又设“大观园”?何为“大观”?
“达人大观兮,物无不可。”
“惟同大观,万殊一辙。”
没有什么是不对的,万事万物的表现形式不一,其间的“道”却是出于一辙。
我是对的,他人也不是错的,世界不是二元论。
我汗颜,我就是一个不折不扣的个人主义者,世界中只有“我”而无“他”。自视清高,关起门来寻求自身的圆满。在天地中只看到自己,岂不是以管窥豹,以蠡测海。
我反思,这样做岂不是将自己囚于“个人”“自我”这座孤岛?这样得来的自身圆满只是“大观”中的一小部分。幸而在学习写作的过程中,不断在反省自己,“接纳”的范围也在逐渐扩大。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
物无不可矣。
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