中医的历史上有两位神医，一位是华佗，一位是扁鹊。普遍认为，华佗的医术要比扁鹊的高明。而我却觉得，在某些方面，扁鹊要比华佗高明许多。
哪方面呢？见识。见识不是指专业知识，而是一种对人性、对世道的领悟能力。在见识方面，扁鹊明显就比华佗高明许多。
我们都学过一篇古文《扁鹊见蔡桓公》。大家还记得这篇课文吗？不知道这篇课文还在不在如今的教科书里，听说鲁迅的文章被删的七七八八了，希望这篇好文章还留着。
这篇文章好就好在，生动的描绘了一个见识卓越的人：扁鹊。话说春秋战国时期，有一位神医扁鹊，他第一次见到一位国君蔡桓公的时候说，您有病，您的病在皮肤上，不治疗恐怕要加重了。
蔡桓公没理他，还说，医生就喜欢没病说病，治疗好了，就功劳算他的了。扁鹊走了。
过了几天扁鹊又看到蔡桓公，说，您的病现在到胃肠里了，得治疗了。蔡桓公还是没理他。扁鹊又走了。
又过了十多天，扁鹊再一次看到蔡桓公，没说一句话，掉头就走了。蔡桓公赶紧派人去找扁鹊，问问他怎么不吭声了。扁鹊说了一番话，说蔡桓公没救了。那人回来把扁鹊说的话一五一十告诉了蔡桓公。蔡桓公连忙派人再去找扁鹊，扁鹊已经逃到别的国家去了。
又过了好几天，蔡恒公就真的死了。大概就是这么一个故事。
这篇古文，当年老师让我们写作文，写读后感想。我不记得我写的是什么了。但是我记得我当年的作文是给老师在班上朗读过的，估计是拿了高分，但是我具体写了什么，真的记不起来了。
我当年认真琢磨过应试作文的高分规律。
我估计我会写出这样的文章主题：一个人要勇于面对自身的毛病，勇于改正，然后升华一下，一个民族也要勇于面对自己的不足，要勇于纠正和改正，千万不能讳疾忌医，不然结局会不好的，最后列举我们在清朝的时候被动挨打等事例。这样写肯定拿高分，可千万不能写一个领导，有时候得虚心听取他人意见，不要一意孤行，不然会像蔡桓公一样死的很惨。其实，我猜，韩非子的真正用意就是要劝领导人得听劝，但是应试作文那样写很容易触雷。
而现在，我用不着写应试作文了，也就不怕触雷了。所以我开始换一个角度去看待这个寓言。而我的思考结果就是，扁鹊太会看人了，而且懂得审时度势、当机立断！
当扁鹊看出蔡桓公有病的时候，他说了出来，就是要看蔡桓公会不会听劝，听就进一步治疗，扬名立万。但是当他看出蔡桓公病入膏肓而无药可治的时候，却一声不吭。因为扁鹊始终牢记，蔡恒公这样的君主说翻脸就翻脸的，需要你解决问题的时候态度还好，一旦你解决不了他的问题，他迁怒于你会有什么后果？
君主一旦生气可不像泼妇骂街，骂几句就算了，也不是流氓揍你几下就算了，而是要整死你，而且是不用经过什么法律程序，就算是走法律程序，君主也可以操控一切，置人于死地！不要以为你是神医，就算你是国防部长，也照样可以弄死。岳飞不就是那样吗？
扁鹊懂得伴君如伴虎的道理，看透了人性，果断地逃之夭夭。蔡桓公派人追也追不到。扁鹊的见识，救了他。
如果是华佗会怎样呢？华佗可是一个一心救人的神医，也许他认为，一个医生，救人第一，至于自己的安危，可以置之度外，自己一心救人，难道还不能感动天下众生？
有人偏偏就不感动，比如长期头痛的曹操，不仅不感动，还要怀疑你、迁怒于你华佗，别以为你是神医就可以凭着一腔热血就可以提出你的治疗方案？你是何居心？要谋杀本孤？
华佗终于被曹操以谋杀未遂杀掉了，这个罪名比岳飞强，岳飞的罪名是莫须有，不一定要有罪名。
像华佗、岳飞这类人，说好听的，是以天下为己任，知其不可而为之，说难听的，是不到黄河不死心，反正是不会逃跑的。可惜了这类人，入戏太深，脑子不清，高估了自己在君王心中的位置。
扁鹊就头脑很清晰了，从一开始就想到了逃跑路线。当然，逃跑不仅要有点见识，也得有本钱，人家扁鹊就有本钱。
所谓的本钱，要么是拥有安身立命的技术，要么是拥有25万美元。
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