1）本体论
哲学中研究存在和本原以及有关存在者的分类、本质和范畴的理论。“存在”一词源于希腊文“on”，英文对应词“being”，德文对应词“sein”，中文兼有“存在”“是”“有”的含义。故中文亦译为“是论”“存在论”。西方哲学从古希腊起就把它当作哲学的核心加以研究。亚里士多德把研究“作为存在的存在”看作“第一哲学”的核心。17—18世纪学者将关于“存在（on）”的理论称为“ontologia”（英译ontology，中译本体论或存在论）。德国沃尔弗（ChristianWolff，1699—1754）将本体论作为“形而上学”的一个分支而归属于“理论哲学”。马克思主义哲学一般不使用“本体论”这一术语，但有时也把它当作关于存在的最一般规律的学说的同义词来加以使用。
2）认识论
· 关于人类认识的对象和来源、认识的本质和目的、认识的能力、认识的结构、认识的过程和规律以及认识的检验的哲学理论。哲学体系的重要组成部分。唯心主义认识论坚持从意识到物质的认识路线，有的把认识看作对某种神秘的理念的回忆（柏拉图），有的把认识看作是绝对观念的自我意识（黑格尔），有的把认识看作是主观自生的经验感觉（如贝克莱和马赫等）。不可知论者则否认人们有正确认识客观世界的可能性（如休谟和康德等）。唯物主义认识论的基本原理是反映论，它坚持从物质到意识的认识路线，认为人的认识是物质世界的映象，世界是可以认识的。但是，旧唯物主义不了解认识对于社会实践的依赖关系和认识过程的辩证性质，把认识看作是一种直观的、消极的反映。辩证唯物主义的认识论在坚持反映论的基础上，把实践提到第一的地位，把辩证法应用于认识论，从而创立了能动的革命的反映论，科学地解决了认识论的根本问题。
3）方法论
关于认识、评价和改造世界的方法的理论。按其不同层次有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。哲学方法论是关于认识世界和改造世界的最根本的方法理论。一般说来，方法论同世界观是统一的。用世界观去指导认识世界和改造世界，就是方法论。一切从实际出发，实事求是，矛盾分析，具体情况具体分析，以及历史唯物主义的分析方法，是马克思主义哲学方法论的基本要求。
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