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DISC+湘西民俗风情 2018.3.2

DISC+湘西民俗风情 2018.3.2

作者: 施小施 | 来源:发表于2018-02-28 22:11 被阅读90次

    各位亲爱的DISC家人们,晚上好,今天是元宵佳节,祝大家节日快乐,狗年大吉。感谢大家的陪伴,有幸能在元宵节来做分享,感到很意外,也很开心。

    首先,感谢我的两个学委。

    第一位是方明佳,也是我的学习死党,我们都是杭州班F58期的第二组的“开门七件事”的组员,她是“柴米酱醋茶”里的“酱”,我是“米”,昨晚的课程分享者就是她哟,她以朝圣者的心态去做旅游,感兴趣的可以去链接她。她是全国高级导游员、旅游经济师、 首批旅游研学辅导师和师资、国家“653工程”专业技术人才,曾获旅游行业先进工作者和“劳动技术能手”称号。

    第二位是刘峰,也是一位优秀的导游,是大S 的超级暖男,2011、2013年杭州市金牌导游,2012年浙江省优秀导游,2012年度杭州市导游年审授课老师,2012年度杭州市优秀团干部,2013年青团团杭州市第十八届委员会候补委员,2015年杭州市优秀导游员,2016年度浙江省青年岗位能手,2016年度中国好导游,2016年度杭州下城区十大创新岗位能手,2017年度杭州市旅游商贸系统“最美基层人”,Keep Learning DISC沟通技巧推荐讲师、顾问,同理心倾听技术认证讲师,4D领导力全球首批由美国查理佩勒林认证的导师、教练,澳大利亚genos EI情感智能认证讲师 。

    哦,我的妈妈,这么多头衔,我好惭愧呐。

    今晚在两大重量级的旅游行业的前辈面前讲湘西的民俗风情,心里还是有点压力的,想到了任博老师的那句“放下恐惧和骄傲”,哈哈,我现在需要放下“恐惧”,就放开胆子去讲好了。

    然后,简单介绍一下我自己,我叫施建涛,男孩子的名字,这个名字在我还没有出生的时候就取好了,当时我哥刚生下来还没有满月,我太奶奶看到了就对我爸妈说,以后再有了小的就喊“建涛”,我爸妈就直接满口答应了,也就没放心上了。没多久,太奶奶去世了,再后来我出生了,因为之前答应了太奶奶,也不管我是男是女,我都得叫这个名字了。

    我是湘西本土人,苗族,会讲苗话,不会放蛊,只会唱一点点苗歌的90后妹子。

    好,介绍完毕,开始今晚的分享。

    今晚的分享课程分三部分,第一是简单回顾DISC的知识,第二是湘西民俗风情介绍,第三是分享课的总结。

    下面开始讲第一部分。

    我们都是双证班的毕业生,都知道用两个维度把人的行为风格可以分为4种。

    第一种D 型
    人物代表:拿破仑
    「支配」是制约和权力的因子。表示其作风是要求高且好竞争。支配性高的人必须觉得可以控制整个情况,而且会寻求发号施令、提出解决方案的机会。
    高D的人(也就是支配性高的人)倾向作风野性勃勃,这种人重视结果与效率,希望尽快达成目标,对别人的感受较不重视。支配是激励和驱策力的因子,此项因子高的人对成功和成就很感兴趣,并会在情况许可下追求个人利益。

    第二种I 型
    人物代表:猫王
    「影响」这个DISC因子呈现外向、喜欢交际的行为。「影响」值高的人,通常都很开放、友善而合群。他们喜欢与人交往,几乎在任何社交场合中都觉得轻松而有自信。高度影响型的人很能因为他人的注意和欣赏而大受激励,经常想尽办法让自己成为注意力的焦点。
    高I的人(也就是影响因子高的人)倾向于靠感觉行事,对情况的反应较情绪化。虽然这可能导致过于冲动甚至善变的行为,但这也表示他们对别人的感受很关心。他们话多且开放,容易信任他人,但也会因为他人的拒绝而深受伤害。

    第三种 S 型
    人物代表:甘地
    「稳健」是DISC特质中的第三个。与耐心、毅力和同理心等特质有关系。稳健型的人温暖而优雅,但是缺乏I型(影响型)人的社交自信,他们喜欢和人交往,但往往是倾听者而非发言者。
    高度稳健型的主要特性是他们需要时间和耐心,并能周详的计划自己的言词和行动。高S的人(也就是稳健因子高的人)不喜欢改变,比较喜欢维持现状,不喜欢干扰或突如其来无法预测的变化。高S的人沉著冷静,天生忠实,值得性赖。他们很有毅力,会不屈不挠的持续努力直到任务成功完成。

    第四种C 型
    人物代表:星际迷航的史巴克船长
    「缜密」是DISC最后一个因子,与逻辑思考而不带感情的生活态度有关。高缜密的人对真相和细节很感兴趣,事情看得较远、也较实际。他们很少感情冲动行事,相反的,他们喜欢小心计划每个行动并了解每个可能性。
    「缜密」值高的人因为喜欢程序和结构,因此通常会遵守指示、服从规定。他们重视准确与精确,比较没有时间做宏观的思考。高C的人非常不喜欢冒险与压力,有逃避的倾向。尽管如此,他们却是扎实的问题解决者,天生具有组织、诠释讯息的能力。

    好的,DISC的知识回顾到这里,在开始介绍湘西民俗风情,小施想先简单介绍下湘西。

    湘西土家族苗族自治州隶属湖南省,是全省唯一的少数民族自治州。位于湖南省西北部,东经109°10′110°22.5′,北纬27°44.5′29°38′之间,地处湘、鄂、黔、渝四省市交界处。湘西湘西,湖南简称湘,湘西简单来说,就是在湖南的西部。

    湘西州历史悠久,文化灿烂,辖区内有首批国家历史文化名城凤凰县,2015年入选首批国家全域旅游示范区,州内人文古迹众多,老司城及其周边有大量的自然及人文景观遗迹。湘西也是武陵文化的发源地之一。

    2015年,湘西土家族苗族自治州入选国家首批全域旅游示范区创建单位。2016年,湘西有世界文化遗产1处,全国重点文物保护单位12处;湖南省文物保护单位12处,A级景区11家,其中4A级高等级景区4家。

    那么小施的问题1来了,“湘西一共有几个少数民族?”

    民俗文化

    民族建筑
    湘西地处山区,木材丰富,山民历来喜建木房,木结构居所十分普遍。

    民族舞蹈
    湘西民族舞蹈

    湘西民族舞蹈以土家族舞蹈与苗族舞蹈为主。土家族舞蹈主要有摆手舞、八宝铜铃舞、跳马舞、梅常舞、团鸡舞、八幅罗裙舞、西兰卡普舞等;苗族舞蹈主要有鼓舞(又称跳鼓)、接龙舞、跳香舞、芦笙舞、盾牌舞及巫傩仪式中的开路郎君舞、开山舞、绺巾舞、司刀舞等。

    民族语言
    湘西土家语有北部方言和南部方言之分。故南北两个方言不能通话。
    湘西苗语为苗语支东部方言,东西次方言的词汇差别较大。

    民族饮食

    酸鱼

    酸辣是湘西人日常生活中不可缺少的两味。有“辣椒当盐,酸菜当饭”之说。故而,在土寨苗乡,家家种有辣椒地,户户备有酸菜罈tán。按照制作原料的不同,其酸食可分三大类:蔬菜酸、肉食酸、粮食酸。蔬菜酸是酸食中的主体,如:白菜酸、萝卜酸、辣椒酸、豆荚酸、野葫葱酸等等。肉食酸如:酸猪肉、酸牛肉、酸鸡肉、酸鸭肉、酸鱼等,酸鱼最有名气。粮食酸有包谷酸、糯米酸等。

    民族服饰

    土家族男子用青蓝色或白色的土布帕子缠头,喜穿对襟短衫,多纽扣;
    妇女穿无领开左襟大褂,袖子短肥,下着八幅罗裙,裙上绣有花纹、图案,有的穿裤,裤脚有两三条花边;老人着大襟衣。

    苗族男子的衣饰较为简单;头缠布帕,身穿对襟衣,衣袖长而小,裤简短而大,喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种。
    苗族妇女的服饰十分精美复杂。 苗族妇女的头帕,因地而异。苗族妇女的首饰,造型精美,种类繁多,以银饰最为普遍。苗族妇女的衣服,过腰大而长,衣袖大而短,没有衣领。衣服式样一律是满襟,无对襟式。裤子较短,裤脚较大。礼裙长而宽,下脚沿边满绣花纹,并滚栏杆及大小花瓣。鞋子满绣花,头尖口大,后跟上耳,以便穿着。

    民族婚俗

    土家族婚俗独特的地方,就是哭嫁,哭的时间长,在离开娘家的前半个月就开始哭嫁,《哭嫁歌》的内容,包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等,多是诉说离别之情。有一人独哭,有母亲、姐妹同哭。

    苗族走婚,客家叫私奔,但苗家的走婚却与客家的私奔不同,它既风趣别致,而又纯洁古朴,表现苗族男女青年自由恋爱,反对包办的婚姻制度。苗族男女青年,是比较开朗的,他们通过走亲串友、赶边边场等活动,互相逐渐认识了,通过多次相交,加深了对对方的了解,产生了爱慕之情,这叫“初交”。再通过一段的接触交往,二人的情意加深,于是就互相交心,私自订下了终身,这种私自订终身,是没有经过说媒的,也没有经过双方父母的同意。

    民族节日

    土家族节日有赶年、四月八、六月六、大端午、七月十五等。赶年,比汉族提前一天过年,月大过二十九,月小过二十八。
    苗族民间的传统节日较多,有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。

    好的,讲了这么多,你有没有一点点对湘西感兴趣了呢?那么,现在就挑出4个代表湘西民俗风情的内容来讲。


    我们已经知道D支配型的人倾向作风野性勃勃,喜欢结果导向。这些特点跟我们一项民俗蛮贴近——钢火烧龙。

    钢火烧龙,恰巧就是今晚观看的好时机。为什么呢?因为它是湘西吉首的元宵大型民俗活动,是祈祷风调雨顺、五谷丰登的重要祭祀仪式与庆典,一个完整的钢火烧龙由扎龙、制“钢火”、祭祀、乐队、舞龙组成。发源于马颈坳古镇。

    据传,在很久之前,马颈坳古镇风调雨顺,人们安居乐业,到岁尾岁初,埋头劳作了一年人们就会放下农事,大肆庆祝一番。有一年春节,马颈坳古镇疫病流行,乐观的马颈坳人一边用硝石、硫磺来进行空气消毒,一边舞龙来庆祝新年。当硝石、硫磺的火花打在龙身上,舞龙者的左躲右闪打乱了原有的步伐,如同这条神龙突然被唤醒,在烈火中穿行、翻滚、辗转腾挪。人们突然发现,原来舞龙还可以这么暴烈、这么狂野、这么剽悍,在烈焰与硝烟中,龙身若隐若现,穿梭往来,仿佛下一刻就会冲天而起,仿佛潜龙腾渊,鳞爪飞扬。钢火映照下,舞龙的汉子们壮健的手和满脸亮闪闪的汗珠和着飞舞的火龙,狂野而奔放,野性的嘶吼震耳欲聋,把湘西苗家人的彪悍、粗犷表现的淋漓尽致。

    对于马颈坳“钢火烧龙”的起源已无法考证,但据老辈人说,有了马颈坳也就有了烧龙。

    经过多年的发展,马颈坳的钢火烧龙早已有了自己完整的体系,光钢花的制作就有“青云直上”、“匍地吹灰”、“猛虎下山”、“金钱落地”、“满架葡萄”、“大闹天宫”等十余种。烧龙不光能给人们带来视觉上的享受,还能起到对空气消毒,防治皮肤病的作用。

    “钢火烧龙”气势豪迈、意义独特,是湘西人迎难而上的精神体现,张扬着一个民族的勇气,在钢火烈焰中,淬炼着湘西人烙印在骨子的血性和阳刚。
    喝最烈的酒,驾驭最灵动的金龙,穿越最浓烈的钢火,发出最高亢的嘶吼。对于湘西人来说,“钢火烧龙”不仅仅是一场年俗,一场仪式,更是对家乡的眷恋,对生活的热爱,对未来的期许……

    讲完了D支配型对应的气势豪迈、阳刚剽悍的钢火舞龙,我们来看那倾向于靠感觉行事,对情况的反应较情绪化I,它会对应哪一种民俗呢?


    噢,原来I影响型对应的是我们的土家族哭嫁歌。

    哭嫁,是土家族较为独特的习俗。土家姑娘哭嫁,一般在婚前半月左右开始进行,也有男方“送日子”后忙嫁时就开始哭唱的。哭唱时,即将出嫁的姑娘多邀请寨子上相好的姊妹陪哭。哭唱时间,少的三天至七天,多的十天半月,甚至更长。哭嫁的内容,有哭父母的、有哭姊妹的、有骂 媒人的等。哭词有固定的,也有哭嫁人即兴哭唱的。土家人视姑娘会哭为有出息,不会哭则被视为愚蠢。因此,十二三岁的姑娘便要跟着奶奶、母亲或已婚父女“咿咿呀呀”地学习土家哭嫁歌了。

    土家族哭嫁习俗的由来有很多说法,因抢婚而哭、因躲土司“初夜权”而哭、因嫁财主“做小”而哭、因“争家产”而哭、因担心脱离家族而哭等等。

    土家族哭嫁习俗的流变大致上经历了挣扎哭喊、哭嫁仪式的形成、“骂”的加入和伦理教化的渗透三个阶段。

    土家哭嫁歌婚俗流程,大都得经历忙嫁、过礼、戴花、接亲这几个阶段。

    哭嫁的内容都得按一定的程式进行。比如哭离娘席,就戴花这天,与父母等至亲吃离娘饭时哭的。一般而言,首先是哭开声;其次是哭亲情;再次是骂媒人;最后是哭仪礼。

    从土家哭嫁歌的变现形式看,主要有单哭、双哭和众哭三种。

    土家族把能述唱“哭嫁歌”作为衡量姑娘才智乃至为人处世和品行的标准,久而久之,土家婚俗中“以歌代哭、以歌伴乐”的习俗十分盛行。土家族兴哭嫁,它是民俗的表现,是民风的延续,是民情的反应。

    土家姑娘的喜乐悲欢、敢爱敢恨,既是一种情愫和态度,更是一种民风和民俗,对当今社会而言,研究、保护和传承这种淳朴的民风和民俗,仍然具有积极的现实意义。

    听完土家族的民俗,也该来说说苗族的了。


    说到苗族,不得不说苗族四月八。

    苗家四月八即旧时苗家“跳月”习俗,跳月并非仅仅指月光下的舞蹈,也是苗族青年男女在野间昼夜歌舞传情,自由恋爱最浪漫也最普遍的方式。

    苗族四月八,若推测其起源,当与人类起源传说相关。四月八作为一种社会交往的节日,被称为“东方情人节”,“渡涧越溪,选幽而合,解锦带而互系焉。相携以还,于跳月之所,各随父母以返”。

    每年农历四月初八,湘西地区的苗族群众都会在不同的村寨(因不同村寨轮流做东),举行盛大的节日联欢,如《梵净山苗族风俗初探》中记载:“每当农历四月来临时……这一天,苗族同胞们纷纷盛装结伴赶'苗场',歌声载道,笑语盈盈。未婚青年男女相互对歌,互诉衷肠;老人则走亲访友,诉说往事。这一天的苗场,群众格外多,形成空前盛会。”

    “苗族不跳花,谷子不扬花”,这是湘西苗族村寨的民间谚语。它不仅表明苗家跳花是为了感恩和预祝物质、爱情双丰收的主题,也包含着苗家感谢祖先的保佑,感恩大自然的赐予。白天跳舞谈爱,谓之“跳花”,到了晚上,跳舞谈爱,则称之为“跳月”。

    跳月活动期间,从四邻八寨来到跳花跳月坪的不仅有未婚男女,还有已婚青年、少儿及老人。未婚青年男女首当是唱歌跳舞,谈情说爱;已婚青年则是结伴助兴,穿针引线;少儿在看热闹中一次次实习体验。

    跳月主要内容有:两人或三人一排,围成大圆圈,沿着逆时针方向跳鼓舞。众人围着大圆圈坐下来,由一个小伙子用手帕蒙着眼睛,去捉拿在圈内行走的三五个姑娘,若捉到了哪位姑娘,这个姑娘一定要唱一首歌,这说明他和这个姑娘有缘分,感觉好的,便离开众人视线,跳进水沟,越过山涧,选择幽静之地讲悄悄话、唱歌,俩人从此互约假期互相往来,加深了解,情投意合者便缔结良缘。若哪个小伙子一个姑娘都摸不到,或者在慌忙中摸到的是男子,则要罚这个小伙子唱歌,或者罚其模仿鸡鸣狗叫,以示鼓励其加油。

    苗族父老沿袭蚩尤遗风,重视跳月活动永久不变,他们代代传习将自家未婚的成年子女带去跳月的古俗,鼓励子女自由选择对象。沿袭下来的还有一套“行动准则”:苗族青年男女自由交往,但不淫乱。这套民约民俗不仅以古歌、古老话形式代代相传,还刻石立碑永诫子孙。

    苗族青年男女虽然在跳花跳月节相识相恋,但心不一定全交给对方。要成为佳偶,得经过问姓、探情、讨物求情、相约幽会、互赠信物、山盟海誓等层层考验,才能获得对方的真心。发自肺腑的苗歌和含蓄的语言是沟通的纽带。第一关问姓,苗族忌讳同姓相恋,若是同姓以兄妹相称,不得嬉戏。探情是要了解对方是否已有爱人。打探十分机智。若小伙子有意于一位姑娘,想打探姑娘有无爱人,便对姑娘说:“我跟你一路走来一路行,恐怕有人来骂你。”姑娘若有意考验小伙子,即不马上作答,等着小伙子亮开喉唱起来:

    春暖花开红茵茵,
    闻香蝴蝶欲断魂。
    心想近前摘一朵,
    又怕花开有主人。

    此时,若遇到尚未婚配的姑娘,她暂不用歌喉,只是说:“我是人一个,草一根,你若有人骂,就不要来。”聪明的姑娘既是回答又是反问对方有无爱人。

    发展到第三步,便是曲折转弯讨物求情。有讨糖、讨葱、讨果。

    通过讨物一关,双方有意,则约定下次再会。相会还要破译两个暗号和一个密码。密码,苗语叫“比巴”,汉译为“草标”。两个暗号,即“坡苗”和“将咋”,汉译分别为“吹木叶”和“放叶炮”。只有幽会的情人知道其含义。制作草标简单,多以随处可折的巴茅草,在草尖打个结,然后将草根朝幽会的方向放在路上,示意男方已先到,女方见到草标,即再折一根草标,将结打在草的中间,横放于男方的草标之上,让结着对男方的草标中间,其中的奥妙在于暗示过路人:山中有情人幽会。过路人识趣,即会自觉回避,以免打扰。第一次幽会才是恋爱的开始,为视对女方的尊重,男方先到,以吹木叶、放叶炮为暗号,表示已按时赴约,然后学鸟叫声、唱情歌等待姑娘约会。有的姑娘为考验对方,躲在暗处迟迟不现身,若小伙子真心,往往要从日落等到星星出来;若还不见姑娘,便会唱一首首相思想念的歌,直到姑娘情不自禁出现在相约地点。初次幽会,双方离三尺之远,以唱歌和四言八句互问互答,加深了解。

    经过多次幽会,互相了解,才建立真正的感情。然后,再互赠信物,山盟海誓后,才算爱情。姑娘的信物多是小手帕、花丝带,小伙子送的信物多是银手镯、戒指。

    互赠信物,还要经历多次幽会,也免不了会发生误会和矛盾,为表真心化解误会,往往会以盟誓来表真诚。被误会的一方盟誓说:“我若变心,会遭天谴雷劈……”,谅解的一方那个也会跟着说。盟誓后,两个情同意合的有情人,相亲相爱,方才定下终生。

    男女青年在社交场所中,一般以歌传情,以歌为媒,自由物色自己的意中人,在整个恋爱过程中,不受父母干涉,而父母也支持儿女自主选择他们的对象。他们认为这种恋爱婚姻关系本身就是一种天择,是天作之合。


    说完了S支持型对应的的苗族恋爱模式,你会不会觉得现代的父母逼婚简直有点太~有点羡慕我们苗家的父母亲的恋爱观呢?
    那么,想不想来湘西亲自体验一回今年的四月八呢?

    好,现在来说最后一个民俗,它是土家年。

    土家年即土家族的过年,由于其具体的内涵和过年的形式都有鲜明的特色,所以,被称为“土家年”。

    土家年的最大特色,在于总是要提前一天过年,古人称之为“先期度岁”。若是那年腊月大,有三十日,则土家族人在腊月二十九过年。若腊月小,只有二十九日,便在二十八过年。不仅过年如此,就是过其他的节日,如元宵、清明、中秋、重阳……凡是过节苗,都会提前一天。

    土家族人过年习俗到底起源何时?因为土家族没有名族文字,只有本民族语言,因而对自己民族过年的习俗根本没有记载,而汉民族文献也没有关于这一问题的记载,所以,土家年起源何时的答案早已消失于历史的云烟深处。

    不过有几种土家年起源的说法,由于时间关系,这里就不展开叙述了。

    土家年虽说只有腊月二十九(或者二十八)这一天,但土家人为了准备过年,或者说过年的氛围前前后后,有着一段较为漫长的时光。

    1、年货准备
    1)准备年肉。过年是必须杀猪的。俗话说:“杀猪杀羊过大年。”冬至节刚过,土家村寨就开始准备杀年猪了,他们会选一个红煞日杀年猪,据说在红煞日杀猪,来年养的年猪更肥壮。当人们把猪放进一个大木桶里烫好刮好,提起来,挂在梯子上或放在案板上,然后,屠夫会将肉按其部位砍成一块块的,分猪头、猪腿、猪屁股和块子肉等。猪腿多用于给岳父岳母拜年时用。主人就把杀猪人砍好的猪肉分几块给邻居、亲戚和杀猪的人,还会请左邻右舍、亲朋好友一起撮一顿,被请的人家也不会客气。在土家族里俗有“鱼吃跳,猪吃叫”,就是说刚刚杀的年猪比其他任何时候的肉吃起来都要香。

    杀了猪,就是熏腊肉了。 腊肉熏制的过程特别原生态。首先把猪肉抹上盐,再抹上胡椒粉、花椒粉,然后,在木桶或瓦岗里放上10天左右,让盐、胡椒、花椒的味道渗透进肉里。然后,一块一块挂在火炕上方,每天用柴火熏。一熏就是好几个月。湘西多各种各样的杂木,其含有各种各样的营养素,这些营养素随着烟火熏到肉上,腊肉就有一种特别的香味了。特别是松枝、翠柏、檀木、桂皮、橘子皮等有特殊香味的材料熏制出来的腊肉,就更香了。

    土家族人过年还要灌香肠。一副猪肠子先要用盐洗上两个小时才放手,洗好了肠子,把剁成肉片的瘦肉拌上一点点盐,喜欢吃辣的人,还会拌上一点辣椒粉。然后一点点灌进肠子。灌好了,挂在火炕上,跟腊肉一样在火炕上熏。烟熏过的香肠,可蒸来吃,也可炒来吃,那都是名副其实的香。

    2)准备豆腐
    豆腐是土家族人过年时必备的一道菜。土家人会将自家制作好的豆腐,先吃一餐新鲜,留着做好油豆腐后,就把豆腐也放在火炕上熏成豆腐干。或者找来一个木桶,铺上一层稻草,放上一层豆腐,再铺上一层稻草,再铺上一层豆腐,火炕边捂着,让火的热气把豆腐加温、发霉,做成霉豆腐。发好霉,拌上辣椒粉、花椒粉、姜丝,在油汤里泡上1个月,霉豆腐的颜色灿烂而干净,食之胃口大开。

    3)打糍粑
    糍粑土家人叫“粑粑”,是土家人过年时节必须准备的食品。打粑粑是个体力活,一般是左邻右舍几家人合在一起来打,或者兄弟哥嫂至亲合在一起打。男女老少齐上阵,分工有序,有负责烧火的、有负责打粑粑的、有负责制作粑粑的,打粑粑一般都是几家中身强力壮之人,妇女主要负责制作粑粑。

    2、团年

    3、团年饭
    土家族过年,与其他兄弟民族一样,酒席以丰盛为荣耀。土家族除了肉食禽蛋的食品外,还必须备上一些时令鲜菜,尤其是青菜、白菜是不能少的。据说:过年吃青菜,来年清新吉祥;过年吃白菜,来年百事顺心。

    土家族人们讲究过年菜肴品种,一年十二月,至少要备齐十二道菜,也有的人家会备上二十四道菜,菜肴只能成双,不能落单,且以品种繁多为心安。蒸、炒、煎、炸、熬、煮、烧、泡,各种技术都能俱全。火锅,土家人称之为“炊炉子”,是不能少的。至于酒,最常见的当然是自家酿的苞谷烧。

    土家人过年,在食品上最讲究的是一个“全”字。最能体现这个“全”字的是两道菜,一是“庖血汤”,另一个是“和(he 去声) 菜”。这两个菜是家家必备的过年食品。杀年猪时,将猪血、猪下水、猪肉、猪头、猪尾等一齐弄成一道菜,谓之“庖血汤”,用土家族人的话来说,叫作“全水全汤过大年”,人们吃了这一道菜,也就等于吃了整整一头猪!所谓“和菜”也注重“全”,把猪肉、海带、粉条、香菇、豆腐、萝卜、白菜等一锅煮熟,呈上饭桌的就是“和菜”。

    过年这天的饭,必须用甑子蒸。甑子中下层蒸的是大米饭,上层蒸的是用小米或小米粉子裹着的、切成四方的坨坨粉蒸肉。

    待年夜饭办成后,要拿香纸、蜡烛、肉、粑粑、豆腐等过年时所吃的饭菜去敬八部大神,再到土地堂敬土地神,水井神等各种保护神,最后回到唐屋里敬祖先。每家堂屋都设有家先神定,谓之家先神龛。在过年这天,要将常年供奉在神龛上的家先排位及香炉、烛台,都取下来放在神龛下面的大桌子上。全家男人在辈分最高的长辈带领下,面对家先牌位焚香燃烧,磕头礼拜。一是请历代家先与子孙后辈们一起吃个团年饭,过上一个愉快、热闹的年;二是祈求家先保护子孙后辈来年五谷丰登、六畜兴旺、财源茂盛、阖家欢乐,直到正月十五才将家先牌位再供奉到神龛上。

    4、年俗活动
    1)贴年画、春联、换家先,
    2)贴压岁钱,
    3)守岁、洗脚、接水、抢年
    4)拜年
    5)舍巴日
    土家年最具特点的年节活动是“跳摆手”,土家族称“舍巴日”,从正月初八以后土家年要跳摆手,大摆手三年跳一次,平常年均跳小摆手。届时,各寨按姓氏或族房组成摆手排,每排为一支摆手队伍,各排人数不等,均设有摆手队、祭祀队、旗队、乐队、披甲队、炮仗队。跳摆手一直贯穿土家年并掀起高潮。

    土家年的民俗活动,古老隆重,异彩纷呈,增添了节日的欢乐气氛。节日开始时,梯玛头披凤冠,身穿罗裙,手舞铜铃宝刀,在台上念咒,祭祀祖宗神灵,完毕,表演打溜子、唱山歌、跳原始的舞蹈“毛古斯”,包括迁徙、狩猎等历史内容,最后大家一起上场跳摆手舞。念毕,点燃篝火,男女青年盛装同歌“摆手”。土家族摆手、舞集歌、舞、乐、剧于一体,表现开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、狩猎捕鱼、桑蚕绩织、刀耕火种、古代战事、神话传说、饮食起居等广泛而丰富的历史和社会生活内容。土家族摆手舞舞姿大方粗犷guang,有单摆、双摆、回旋摆、边摆边跳等动作。舞蹈场地一般在平坝上。舞蹈分为大摆手和小摆手,大摆手祭祀族群众始祖,规模浩大。舞者逾千,观者过万。摆手时以鸣大锣、击大鼓呼应节奏,气势恢宏,动人心魄,大摆手每隔数年举行一次,单日开始单日结束,日期也是奇数,时间长,历时七八天,甚至半个月。小摆手,则日期多为3天,规模较小,以跳摆手舞为主,多于其他表演活动。

    好的,这里也讲完了C缜密型对应的一系列的程序繁多且热闹非凡的土家年,你有没有对这样的土家年感到新奇好玩呢?欢迎来湘西过年哟。

    现在来总结一下,今晚的内容。首先讲了DISC的知识,然后是湘西的风俗民情。那么,今晚的分享也即将结束了。

    那么,小施有几个问题想考考大家。
    1、钢火烧龙是______节(元宵/中秋)的民俗活动。

    2、哭嫁歌是_____族(苗族/土家族)。

    3、 四月八是________(苗族/土家族)的青年男女盛会。

    4、土家年提前______(一天/两天)过年。

    恭喜XXX、XXXX回答正确,感谢两位亲爱的学委家人的陪伴,感谢DISC家人们的时间,谢谢你们陪小施度过了这个难忘的元宵之夜。

    最后,相聚的时间总是很短暂,祝大家在2018都进步多多,收获多多,身体棒棒,财运旺旺。

    同时,欢迎大家来湘西做客。
    对湘西感兴趣的小伙伴,欢迎来勾搭哈~

    好,今晚就到这里了,大家晚安~

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          本文标题:DISC+湘西民俗风情 2018.3.2

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