友：看了你的书评，感觉像个土知了猴盼着下雨，一种拼命想挣脱，却使不上劲的感觉。《瓦》是这个感觉吗？你读后的感觉？
我：有些东西触及了，但是似是而非，有些东西是揣着明白只能糊涂，想写的不好表达出来，不想写的呢？又只能顾左右而言他的绕。
友：看来这读书也是千人千意，如果再加上千疮百孔的阅历，还真不大容易能够普遍的共鸣到一处。《瓦》其实是一种斗争精神吧。
我：其实总体上，还是一种对现状的抗争，《红与黑》的于连，《白鹿原》中的黑娃，都是对现实的一种反叛，只不过从文明的角度来理解，《瓦》是一种完全的摒弃，而许多书是一种妥协的斗争。不过，《瓦》给我们提供了一种更广泛的视野，更高维度的思考。除了红尘俗世，是不是还有更多的选择，还有许多人类放下执着去追寻的路。
友：从人文的角度讲，《瓦》的高度和《忏悔录》有一拼，前者是一种硬脱离，放下既有的一切，追寻另类的路，后者是解剖自己，完成对人性的拷问、思考，以给后来人找出一条与自己和解的路。
我：醍醐灌顶，对对。我说读《瓦》有一种深刻的熟悉呢。《忏悔录》与此书异曲同工，确实是一种不同道路的自我审视和脱离。《瓦》那些大段的内心独白和景色描写，你可以感受到强烈的寂寞和孤单，但是深刻的再想一想，会有一种解脱的愉悦。仿佛那一刻，主人公不再是孤独的个体，与天地相融了。
友：于得大解脱，必须大舍得。而《瓦》是放下后的一种升华和涅槃，他完成精神上的超脱。虽然过程也很痛苦，但是那种痛苦是一种砥砺，过后就一切和谐自然了。想一想，湖、森林、鸟歌、虫鸣、月夜、星空……多么的美好啊。
我：是，想一想劈材、冷风、冰封的湖、贫瘠的食物、孤单的风声，又是一种怎样的磨砺啊。可是当这一切用春天和美景，祥和的内心来馈赠，又是一种何等的幸福？
友：知我者谓我何忧，不知我者谓我何求？如果来形容《瓦》是不是也很贴切。他厌倦了的，不正是我们极力挣扎、索取的吗？当我们在为求而不得痛苦，在为努力却失去而悲伤时，对比如此是不是更能让我们心动？
我：哲学的想一想，一切何尝不是一种公正的循环和轮回。舍了的，一定会回来，得到的，一定会失去，努力的一定会有因缘结果，报应不爽，恩福不常，一切都是一种缘分。
友：果然还是悟了？今天老胡开车去徐州，说起出书的事，说你的评价，他还笑话我。可是，我知道他比我更上心，每个诗里有他一张插图。十年前策划的诗集，十年后出来总感觉也是冥冥中的一个约定。出来了，也就放下了。不然始终在心上，也很难受。下一步干啥？又充满了迷惑，其实还是一种舍得心的不笃。
我：却是这样，诗歌断断续续的看，老胡的插图意境也很美，下一步有时间我给你每首诗写个悟吧。下雨天打孩子，反正我也有闲暇的时间。
友：小心真瞎了吧，老胡的发际线到脖子了，你这里瞎了，云染还心脏不好，你们几个不是读书人，倒像是扛大包的。全应该瓦尔登湖，寻个桃花源，好好修心养性。
我：天地之大，心大却不容易。我也想终南山下种菊花，悠然看晚霞，顺便觊觎以下红尘凡世。可惜，空有想法，却多有羁绊。
友：多少人能够真舍得，能够明白了舍得的真意，于凡尘中放下一二，也就足够了。
我：白读书，胜于不读书？
友：可不就是这样？你还能读出一个未来？还真颜如玉，黄金屋？穷才读书，不然都是花钱的勾当，舍不得去。
我：真真白读了，俗气。倒有颜如玉，便宜了老胡。云染还说呢，可惜梅姐姐一朵鲜花了。这段老胡如果真生气，可以学学《瓦》，清修去，剩下让我颜如玉吧。
友：老胡说不定真舍得。
我：红尘也好，逐心逐爱。
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