夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
这一周我听了第六课许多次百听不厌，每次都有所领悟，对于金丽老师提到的一些点，不明白的，我也自己去寻找了答案，觉得收获多多的。
宋荣子的幸福是入门级别的--情绪独立的幸福。达到这种境界，对于内在和外在会有很明晰的界限。我们可以不受外物的影响，达到淡定的状态。也就是大卫霍金斯的能量层级中250分的等级。
我对金丽提到的这个能量层级分布特别感兴趣，我找到了下图：
霍金斯人类意识能级分布图
霍金斯博士把人的意识分为17个层级，200分勇气作为一个分界线。以上的属于动力和能源的心灵正能量，以下的是产生压力和抗拒的心灵负能量。在没有达到很高的能量层级的时候，由于我们的情绪会有波动，能量层级也会有一个波动的范围。于是我很好奇，我自身处在的怎样的能量层级呢？所以我把每个层级的解说仔细的和自己进行了对照。
“Courage: (200)勇气：
到来200这个能量级，动力才显端倪。勇气是拓展自我、获得成就，坚忍不拔，和果断决策的根基。在比之更低的能量级，世界看起来是无助的，失望的，挫折的，恐怖的，但是到来勇气的能级，生活看起来就是激动人心的，充满挑战的，新鲜有趣的。在这个能动性的能级，人们有能力去把握生活中的机会。因此个人成长和接受教育是可行的途径。”
“Neutrality: (250)淡定
到达这个能级的能量都变得很活跃了。低于250的能级，意识是趋向于分裂和刚硬性的。淡定的能级则是灵活和无分别性的看待现实中的问题。到来这个能级，意味着对结果的超然，一个人不会再经验挫败和恐惧。这是一个有安全感的能级。到来这个能级的人们，都是很容易与之相处的，而且让人感到温馨可靠。因为他们无意于争端、竞争和犯罪。这样的人总是镇定从容。他们不会去强迫别人做什么。”
由此，我得出的结论是，目我前能触及的最高能级是200分的勇气，因为我愿意去靠近正能量，去学习怎么去提升自己的心灵能量层级。偶尔还会波动到负能量的能级，但目前的我正在朝着宋荣子250分的情绪独立的境界努力着。
列子的幸福又达到了不同的能级。我了解到列子的代表观点有2个：
1. 无心之境，内外合一，物我两忘。
如果说宋荣子的境界是清楚内外的分别，对内和对外有清晰的界限，可以不受外界的影响，从容的做自己。那么列子的境界就是外在种种和我没有关系，完全是内在的自我体验。有一种“结庐在人境，心远地自偏”的味道。
“外面没有别人，只有自己。” 我不太理解这话的涵义。于是我去找了一下出处。
原来，这是台湾作家张德芬在心灵畅销书《遇见未知的自己》中的一句话。这是一本讲述都市人如何进行身心灵修炼的充满哲理的故事书。她说，亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。我们不知道一切的问题都是出在自己身上，只要改变了自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。
我好像一下子就get到了那个点，非常感动。无心之境，内外合一，物我无分，不就是完完全全的内心世界的自由吗？我眼中的世界就是我的内心世界。
2.命运论，命运好像是下雨天收衣服，有因有果。
可不可以理解为，命就好像是下雨天，这个天气是雨天没办法控制，晾在外面的衣服，如果不收就一定会打湿，运恰似漫步在雨中收衣服，由此看我们受到的影响是我们可以自己选择和改变的。也许生命中遇到的大的苦难和挫折是没法避免的，但可以自己控制和掌握的是面对苦难的心态，我们可以选择面对，不低沉，从苦难中学会成长。等有一天我们足够强大，再大的苦难也可以坦然面对了。
列子御风而行，怡然自得，可以免于步行，但犹有所待。这种在自己的世界里自给自足的精神状态，就好像匠人心态。在自己感兴趣的领域，倾尽心力，做到极致，享受那种物我两忘的状态。如果说这种以艺养道，以艺载道的境界就达到了列子的幸福维度，列子御风而行，所凭借的是“风”，那这种境界的"有所待"的是“艺” 吗？
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我在自己过去的生命里仔细寻找不受社会认定的成功标准的影响，只是自己内心真正觉得为此感到满足开心幸福的时刻，我想到了大学的一段时光。
大学几年里，我参加了一个爱心社团，在这个社团我感到了无可比拟的幸福。
我们去聋哑学校看望那些可爱的孩子们，陪他们一起过六一儿童节，我看到了他们稚嫩的眼睛里闪耀的光。
去养老院做义工，帮忙打扫卫生，和老人们聊天，组织活动，给他们带去欢乐。
去农民工子弟小学，给留守儿童讲故事，做游戏，告诉他们要带着爸爸妈妈的爱好好学习。
在大学搜集同学们的闲置物品衣物进行爱心义卖，然后买物资寄到贫困的山区。
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在那段时光里，我的心灵受到的洗礼和对生命的感恩是前所未有的，这段时光也像一颗宝石璀璨在我的生命。
现在，我也愿意带着善意在生活里，力所能及。
倘若，这世间的一切都是有因有果，我愿种下善因，由我的父母亲人来收下善果。
如若不能，我也愿，但行好事，不问前程。
第六课 列子的幸福-物我两忘
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