王祥，三国曹魏及晋朝时大臣，二十四孝中“卧冰求鲤”的主人公，有“孝圣”之称。
王祥孝顺的是他的后母。
《世说新语》有记载:王祥尝在别床眠，母自往暗斫之，值祥私起，空斫得被，既还，知母憾之不已，因跪前求死”。
晚上后母要趁黑偷偷砍杀他，王祥命大，正巧起床小便，后母只砍到被子。
“母自往暗斫之”，晚上想要趁黑砍死他，可见平日里是多么的嫌弃他，生活中又曾怎样折磨他。
“空斫得被”，“憾之不已”。
“憾之不已”，必有下次。这对一个孩子来说该是多么可怕的噩梦。
王祥，想一想都能觉出他极度的痛苦、极度的恐惧、极度的无奈。
该怎样摆脱这一切啊?
其实这时候有多种做法:逃之夭夭，鱼死网破，以德报怨。王祥选择了第三种做法，以德报怨，以至德感化人心。
这是王祥超人之处，需要突破常规思维。
不知道王祥这样做是理性选择，还是浑朴厚道本性的自然选择，。
这个选择是“仁”，也是“智”。
但我读这段文字，我没有被王祥的“仁”感动，也没有因他的“智”而喝彩。我只为王祥当时的处境感到心痛不已。
老子说要“绝圣弃智”，“圣、智”的另一面一定是至黑至恶。
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本文标题：“孝圣”之痛
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