用神取用

　　一个卦到手，先取用神，用神为事情吉凶之主宰，用神取错，满盘皆错，所以取对用神是断卦的第一步也是最重要的一部，数年前六爻掀起一股新派六爻之风，荒谬理论层出不穷，其中有一说法为弃用神不用，然那些大师现在早已销声匿迹，其理论更是经不起实践。

　　如何取用神是初学者一直搞不清楚的问题，纵观诸书，篇幅也仅限于说从六亲、世应着手，按照六亲的类象取用，看似简单，但实际初学者操作起来却感觉好像哪里都像是用神，前面说了，用神取错，则满盘皆错，关系到的不止是吉凶，还有取象，吉凶尚有偶中，而取象则是环环相扣的，一步错自然步步错。为什么说用神和取象也有关系？首先我们来说说什么是用神，用神就是代表被测事情的实质，取不准用神不是对六亲和世应的理解不到位，更多的是对被测事情的实质认知不对，没明白被测事情的实质，取用自然无从下手，认识到了被测事情的实质，取象自然也有切入点，这和吉凶是一样的。

　　前面提到，用神就是代表被测事情的实质，那么在实战中如何去理解这句话呢？比如占买房，这时候，就要搞清楚买房的目的是什么，目的不同，其实质就不同，如目的是房子对自己好不好，就是风水影响如何，那么以父母为用；如果目的是投资，那么则应该看妻财；再一例，占快递何时到，很多爱好者习惯以快递内的东西类别取用，实则不然，经本人实践发现，无论快递为何物，盖以父母为用，父母本有包裹的类象，为何？因为我们测的事情实质是快递何时到，关键是应期，里面是什么东西并不是这个卦的重点，但如何换个角度，如测快递过来的海鲜会不会坏掉，这时候则以妻财为用神，妻财主饮食。可见，占卜的目的不同，事情的实质就不同，用神也不一样，这都是需要占断者去考虑的，这跟人生阅历有关，有些事情，断的人如果阅历不够，是搞不清实质是什么的，术数是基于社会现实的，所以了解术数也要了解社会。来人问占，一定要对方道明问意，不要想着都做神仙，做人，实在点好。

　　另有一法，是按六神取用的，此法不可取，根据事情的实质对照六亲类象取用即可。六亲类象读者不应局限于手头书籍所罗列的，现在社会发展迅速，社会万象岂止于此？然万变不离其宗，读者应学会触类旁通。