用神，是取格之关键，取出用神才能据此定格；选取用神，是命学经典中的重中之重，然而对于其方法，各种书籍说法不一；在《子平真诠》中，其选取用神的方法可谓独特。
在《子平真诠》中，选取用神首重月令，所谓：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，因为月令为四季之主，从五行力量上看，月令最强，故“专求月令”。
那么，如何选取用神呢？
一、月令用神以透干为准
1、月令若有一干透出，则取透出之干为用神；
2、月令多透，则取强旺之干为用神，格成变格，即月令中有两干或三干透出之时，先取本气藏干为用神；若本气藏干不透，则取中气藏干为用神；若本气、中气皆不透，则取余气藏干为用神；
3、月令藏干若皆不透，则取本气藏干为用神；
4、月令若因会合而改变五行属性，则随变化后之五行来取用；
二、月令无用神则寻外格
“然亦有月令而无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用神而即用神也”。《子平真诠》
《子平真诠》中的用神，是指月令可用之物。那么，什么是月令可用之物呢？就是“官、杀、财、印、食、伤”，当月令没有“官、杀、财、印、食、伤”之时，便是月令无可用之物，比如甲乙木生于寅卯月，日主为木，月令亦为木，木不能以木为用神，因为比劫为同气，非但不能帮助日干获得财官，反而还会来与日主争夺，故云月令无可用之物。
那么，遇到比劫为月令时怎么办呢？此时应寻外格，另取用神，即去月令之外去找“官、杀、财、印、食、伤”，若在外格中找不到可用之物，则只能以比劫为用，此乃无奈之举，即“非用神而即用神也”。
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