美国历史学家海斯有一段论述：“凡爱抽象的人类，而侮辱具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信 他。”
苏联教育家瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基也有类似的感慨：“没有对人的同情心，就不可能有仁爱精神。爱全人类容易，爱 一个人难。去帮助一个人，比宣称‘我爱人民’要困难得多。”
宏大词汇里的慷慨激昂未必能够推动时代进步，具体而微的坚守与抗争才是文明生生不息的重要根源。
摘自《秦制两千年：封建帝王的权力规则》前言，谌旭彬，浙江人民出版社
美国历史学家海斯有一段论述：“凡爱抽象的人类，而侮辱具体的个人者，或出口便是对人类应负的责任，而无暇为其邻居服务者，这类的人，我们有充足的理由不相信 他。”
苏联教育家瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基也有类似的感慨：“没有对人的同情心，就不可能有仁爱精神。爱全人类容易，爱 一个人难。去帮助一个人，比宣称‘我爱人民’要困难得多。”
宏大词汇里的慷慨激昂未必能够推动时代进步，具体而微的坚守与抗争才是文明生生不息的重要根源。
摘自《秦制两千年：封建帝王的权力规则》前言，谌旭彬，浙江人民出版社
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本文标题：爱人类与爱身边人
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/kcbugrtx.html
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