历史是一面镜子。这句话我忘了是在哪儿看到的，一直以来，我都认为，在历史的大长河里，什么改革都比不上思想的改革这么难。思想是根深蒂固的东西，特别是老百姓的思想，或许很多都是几千年来一步步积累走下来的。想改革思想，必定要付出常人无法达到的辛苦。
儒学在中国的算是最主流的学派。但是很多人容易将儒学、儒教、儒家搞混来。儒学一般指儒家思想，是一门学说；儒教是作为一种信仰；而儒家则是一个阶层。那么今天想说的便是儒学，儒家的思想。
过去孔子的儒家思想其实还是为政治所用的，其实他创立儒学之后的很多年也都一样，为政治服务的思想才能真正走上历史的舞台不倒塌。儒学真正的发扬光大应该是在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，此时距离孔子去世已经三百多年了，而董仲舒将老式的儒家思想和道家的以及阴阳家的整合起来，形成了新的儒家思想。
“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”是儒家的主要观点，特别是仁，仁政的实施等等，都代表着中国的阶级思想上面的进步。
当时孔子见自己，在诸子百家中站稳脚跟见天地，而后世人将其发扬光大，让其见众生，我想，应该是去其糟粕，留其精华，后人如何演化它，那都是有他的中心思想在的。
其中将儒家思想发扬的人很多，作家研究过，国学学习过，甚至到了企业文化也将儒家思想运用其中，融入进来，形成自己特有的企业文化，方太集团在这方面就做的非常不错，给了很多企业思考，他们在思想的改革上进行过多少努力，费尽心血做过多少改变，才让这样一个企业在竞争当中留住行业老大的位置，更留住忠心于他们的员工，今天我们就来看一看。
《方太儒道》的作者是周永亮，他是知名战略管理专家和创新导师，毕业于北京大学，获得过很多奖励，著作也有30余部。而本书呢，就是探讨方太企业如何在价格战很激烈的家电行业完成自己的转变，脱胎换骨，将中国的儒家思想和现代企业管理完美融合。
一、凡事都要跨出第一步
前面我们说过，思想的改革是最难的，所以，方太从洋道到儒道可以算是一次伟大的尝试。先是建立孔子堂耳濡目染，而后从之前的强调制度到教导人关注信仰，制度是死的，总让人会觉得透不过气来，当制度变成信仰的时候，特别不是强拉硬拽，没有把儒学学死了，这才是真正的信仰的开始。
二、领导是以德服人
当全员开始适应儒家文化的时候，那么更要将管理层的“仁政”实施的更加让人服气才对，他们每日“三省吾身”、“日行一善”，己所不欲勿施于人，心中充满善念，方太人坚信，日行一善，每天进步一点点，而且他们时常面带微笑，我想，这样让人舒服的管理层，谁都会喜欢吧。
他们最擅长的还有“吃亏”精神，经常挂在嘴边的就是“吃点亏算啥呢？”“吃亏是福”等等，每个人都将为他人着想认认真真的当做事去完成，而且是心甘情愿理所当然的事。
三、仁爱的竞争
任何竞争都是残酷的，我们经常说，在竞争中要像狼一样一针见血拿下订单，而方太不主张霸气的狼性，而是主张人性和仁爱。以仁爱之心工作，修己以安人。
一个产品很欧式的企业，却以仁爱的儒家思想为自己坚实的基础，踏踏实实的去做事，做人，我想方太已经见自己，而在竞争中能够稳住自己的家电地位，见过天地，而我相信，它有这样的思想作为基础，见众生就是自然而然，一目了然的事情了吧。
现代企业如何在竞争中更加巩固自己的地位，成为行业的灵魂所在，方太在路上，而且走的风生水起。这本书可以给更多的想成为“方太儒道”的人启示，怎么将现代和传统真正意义上的结合在一起。
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