《越读者》

曾经看过《如何阅读一本书》一直在想是什么人可以写出有关阅读如此有技术含量的书籍，后来也在深深的想又究竟是谁竟能把它译的那么好。后来又接触了《越读者》发现了这本书的作者居然是翻译《如何阅读一本书》的作者，两本书结合在一起读起来真的是非常有实用性。刚看完《越读者》这本书因此想谈谈对这本书的看法。

这本书分为多个部分，主要精华为四个部分：

01阅读的四个种类

第一部分是关于阅读的四个种类，阅读犹如吃饭一样，分为主食、美食、蔬菜、甜食，这样吃饭搭配才能均衡，不会营养不良，而阅读也是如此。

主食阅读：是为了寻求人在职业、工作、生活、生理、心理等方面，一些现实问题的直接解决之道。我们可以称之为“生存需求的阅读”。

美食阅读：不求正对你人生的现实问题，提出直接的解决之道，然而，却可能帮助我们从一个看来间接，但是却非常根本的方向，思考这些问题或现象的本质是什么。也称之为“思想需求的阅读”。

蔬果阅读：是为了帮助我们查证阅读过程中不了解的字义、语义、典故与出处，很像是饮食里的蔬菜、水果。我们又可以称之为“工具需求的阅读”。

甜点阅读：和前面三种的不同之处，在与没有一定的目的，不为了寻求现实问题的直接解决之道，不为了寻找思想的结晶，也不为了参考或求证，阅读就是为了娱乐、消遣，是一种休闲活动，很像是饮食里的甜食或零食，追求的就是口感。我们也可以称之为“休闲需求的阅读”。

通过像吃饭的搭配一样对待阅读，吃饭要均衡，阅读要均衡，这样人才能更全面的成长。

02两个工具

第一个工具：阅读时间的零与整，在阅读的过程中，有碎片化阅读和整块时间阅读，我们把碎片化时间和整块时间都比作金钱，有关时间=金钱的阅读。

第一步，最重要的而是你要有钱。

再少的时间也要留一些给阅读。不给阅读一些时间金钱，它什么也不会发生。我们经常买书，但是买了很多都不看，我们还是得从实际出去，每天给自己最少15分钟的阅读时间。

时间既然是金钱，那就应该懂得用来投资性地阅读，也用来消费性地阅读。

第二步，挤出来、存起来的钱，应该善用。

在阅读的四个种类，主食、美食、蔬菜、甜食，我们把存起来的时间，金钱，应该把这四方面都包括上，进行对主食的阅读、美食的阅读、甜食的阅读是积蓄的作用，那么对于甜食我们就是消费的作用了。

第三步，光给阅读一些时间金钱还不够，还得注意“零钱”与“整款”的不同。

“零钱”就是碎片化的阅读，“零钱”用来收集跟主食、美食、蔬菜相关的素材或者用来阅读一些篇幅不长的文章、网络咨询。“整款”就是整块的时间，我们这个时候就可以用来阅读一本完整的书、几本相关主题的书，或是交叉使用书与网络的某个阅读主题。

金钱能创造最大的效益还是靠钱滚钱，所以，阅读一定要设法有个“整款”时间。

在“整款”时间思考的过程中，你能利用“整款”的时间进行阅读，大脑进行丰富的吸收知识，那么这个时候就是钱滚钱，有好多钱了。

第二个工具：记忆与CPU

“如果读书要求读书人记住他所读过的一切东西，就像要求一个人把他吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。”叔本华说。

我们的大脑就是一台超级电脑，里面有众多错终复杂的神经系统，和网络状的神经纤维。大脑的组织能力越清楚，越够系统，就能越够收集他需要收集的数据，资讯和知识，然后分辨应该收纳于自己的大脑之中，还是外挂的载体之中。

如果是收纳于大脑，那么就该快速的构建知识网络并且链接到旧的知识架构当中，如果存在于外在的载体，那么我们可以存储在电脑、笔记本等。

在我们的生活、应试教育过程中，我们把大脑最珍贵的cpu当硬盘来使用了。所以记忆的事物越多，只是形成越多的浪费。所以在生活中我们大脑一个知识架构，电脑一个知识架构，两个大脑一起用，才能产生巨大的作用。

03阅读方法

阅读的一些方法，里面讲到了众多的读书方法，包括《如何阅读一本书》中的基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。但今天不是讲这四个阅读方法，而是其它的四个方法：

第一、知道对待什么样的书，适合用什么样的方法。

有些书适合“不求甚解”，有些书适合“观其大略”，有些书适合“熟读精思”。读美食阅读、蔬果阅读的书籍要用上“熟读精思”。许多“甜食阅读”的书籍“不求甚解”即可。许多“主食阅读”的书籍，读来“观其大略”即可。如果你读一些需要你“熟读精思”的书，你却用了“不求甚解”的方法，那是糟蹋。如果你读一些只需要你“不求甚解”的书，你却用了“熟读精思”的方法，那是浪费。

第二、可以很快地知道怎么判断一本书是哪种饮食。

遇到一本书，先随意翻阅一下，这就是“不求甚解”，然后从书的封面、封底、作者介绍、作者前言、目录这几个部分对这本书“观其大略”，再来挑选一个和全书精深最呼应，也是目录或前言里作者最看重的段落，仔细地“熟读精思”个三五分钟。通过这三个步骤就能确定要不要把这本书带回家，或者用哪种阅读方法读了。

第三、带回家之后，知道如何享用它的精髓。

有的书，带回家之后，“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”地读完吧。有的书要“观其大略”，做些笔记，放到书架上待日后查阅。有的书，部分“观其大略”，部分要“熟读精思”。有的书，则要全书“熟读精思”，一遍两遍三遍地读。有的书要先一个主题后一个主题再一个主题的阅读，则要“八面受敌”。

读书方法“不求甚解、观其大略、熟读精思、八面受敌”四个方法交叉运用。

如何检验自身有没有读懂书

第一、先知道作者到底说了什么.

但这不是要每一个字都知道，而是正对不同的书，以及同一本书里不同的段落，用前文谈过的种种方法，来掌握作者到底说了什么。

第二、检查你确实知道作者说了些什么，就要讲得出几件事情:

1、你体悟到什么启发；

2、从这些启发、你接下来要去追查的是什么；

3、讲得出来什么地方看不明白；

4、讲得出来不同意作者哪些地方，并可以指出他讲得不足的有什么地方。

第三、读懂一本书怎样才算懂，人言殊异。

读懂就是读明白。越明白的事情，越应该可以简明扼要的说出来。虽然一些思想结晶的经典，作者想要说的事情浓度很高，可以稀释出来的东西也很多，所以显得复杂，但是如果没法简单说出来，就是还没懂。讲得出来的意思是，不能看笔记，要能够自然而然地就把这些事情讲得出来，又可以写得出来。

04阅读需要跨越的七道阶梯

第一道：你关心、思考的，是如何让自己更美好

因此，你会寻找健康、美丽、求学、考试、企管与工作、职业工作能力需求、理财、休闲、旅游、励志这些主题来阅读。

第二道：你开始关心、思考如何让自己与所爱的人，共同更美好

因此，你会寻找爱情、婚姻、亲子、心理、居家、烹饪这些主题来阅读。

第三道：你开始学习欣赏一切抽象的美好

因此，你会寻找哲学、宗教、艺术、绘画、音乐、建筑、等主题来阅读。

第四道：你开始学习欣赏社会制度之美好

开始对政治、社会、法律、经济、伦理这些题目感兴趣，开始思考社会的运作体制，了解社会的硬件与软体规划，小至思考一个组织如何遵行制度规章运作之美。

第五道：你开始学习欣赏与自己相异之行为的美好

懂得欣赏社会制度的美好之后，才能开始懂得欣赏政治、宗教、意识形态与自己不同的人的行为之美。

第六道：你开始学习体会多元知识激荡之美好

你不只在自己始终擅长、钻研的知识领域之外，至少能再深入钻研另一个知识领域，并且可以体会到不同领域知识之间相互激荡、相互滋生的美好。

知识，在你面前交织成一片绵密无比的光网。光网上每一条线的每一个光点，都逐渐相互沟通。你可以随意从任何一个角度提起知识光网，任意挥舞，自由自在。

第七道：你学习体会宇宙的智慧之美

蕴含于，也超脱于一切阅读、学习、知识之美之外的宇宙智慧。不生不灭，不增不减，无始无终的智慧。

本文一共讲到了四个方面，分别是：

01阅读的种类

02两个工具

03一些方法

04阅读的七道阶梯