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绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
绝智弃辩，民利百倍
1、当今我们所处的环境是信息大爆炸的时代，我们的邻居、同事、亲朋，没有谁是愚笨之人；
2、当下的人已经越来越聪明，我们更不能使用所谓的伎俩去骗、去演。
3、如果我们真这么做了，无非两种结果：1️⃣你是当权者，大家只是在看又一出“皇帝的新装”；2️⃣你不是当权者，大家只是在看大马猴耍宝，丢人显眼罢了。
绝伪弃诈，民复孝慈
1、信任基础可以重建，不要担心失去的信任不能再回复；
2、信任重建的基础是“绝伪弃诈”；
3、信任可以重建，但是不是一蹴而就的，需要长时间的温养；
绝巧弃利，盗贼无有
1、尊重别人：对他人的劳动成果，要给予足够的尊重；可以不满意，但不要贬低；
2、尊重自己：自己的劳动成果，需要努力去做，去完善，不要糊弄。糊弄似乎对自己的不尊重；
2、伤敌一千，自损八百：没人愿意无故发生冲突，“伤敌一千，自损八百”的事情，没人愿意做。
3、做事留一线，日后好相见：如果人被逼急了，低贱了自身，那么什么都可以做得出来。
此三者以为文，不足
1、在公司、家庭的经营管理过程中，进行现象级的分析、处理是不够的；
2、管理、经营方式需要持续的思考，不断的精进；
3、现象级的分析处理工作，是外科手术式的指令，很多时候只能起到治标的作用，无法治本。
故令有所属
1、太阳下没有新鲜事：对于人类群体来说，大部分的问题，都有它现成的答案。对于个体来说，大部分的问题，你都不知道答案在哪。
2、没有调查就没有发言权：遇到问题，我们不要闭门造车的自己去研究，去思考方案。我们需要做的是走出去，去找专家、去找权威，快速的搜集问题相关的信息。
说在最后：
- 我们需要会做事，我们更需要会调查；
- 能给出答案很重要，能查出答案更重要；
见素抱朴
1、发号施令、采取行动的前提之一：对事物的底层元素、底层逻辑有一定的了解、掌握。
2、发号施令、采取行动的前提之二：对事物的整个脉络，整理的概况，有一定的认识。
3、只有对局部和整体都有把握的情况下，才能对症下药，药到病除；
少私寡欲
1、小团体建立后，人和人就会各有各的圈子，有内环，中环、外环，郊环。这就有了私心，人不可能没有私心。“存天理、灭人欲”的思想过于极端，脱离了人的本性，不具有推广性。
2、道德经教导我们的做法：私心可以有，但尽量少一点；欲望可以有，但尽量少一些。这样的做法，更适合我们“持道修行”，逐步精进；
绝学无忧
1、如果把一个人的认知边界用一个圆圈来表示，那么圆圈的面积是呈指数上升的。
2、通过学习，会探索出更多的一知半解的领域，这是很正常的事情，不要担心，不要忧虑。
3、”科学的尽头是神学“，这句话更正确的解释是，随着不断的踏出脚步，随着研究的发展，一知半解的领域越来越大，领略了科学疆域的浩瀚、感知到自身的渺小，渺小到就像面对神灵一样。
说在最后：
- 人都需要圈子：在茫茫人海漂泊的我们，需要抓住一个游泳圈，哪怕它不太结实。
- 圈子不是万能的，没有圈子是万万不能的：没有圈子的人生就像关禁闭。
- 人无远虑，必有近忧：我们需要考虑自己的未来发展，考虑家庭的未来发展。
- 终身学习，终身成长：学习需要勇气，持续学习更需要勇气。不是害怕放弃，而是要对抗厌恶自己的无知。
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