问：康熙皇帝是基督徒吗？我感觉不是，因为他不是一夫一妻，这点就违背了上帝对婚姻的教导。但是网上好多都说是，因为他写了基督死的那个诗。
答： 基督徒是指一个真心认罪悔改信主重生得救的人，我们是因信称义，不因行为称义。因此违反一夫一妻，不是一个人一定不得救的理由。但我也不知道康熙是否得救，因为仅凭一首诗是无法了解一个人真实的信仰状况的，因为犹大跟随耶稣三年半也没得救。
问：那是因为犹大他卖主了
答：不是，那是因为他从来没有真心悔改信主过。我们得救是因着信，而不是因着我们的行为。
问： 但是我觉得他卖主求荣的罪更大。
答：人把罪分成大罪小罪，但在上帝眼中罪就是罪，律法只要触犯一条就是触犯众条。如果说大罪，彼得三次否认主的罪跟犹大卖主的罪，都是大罪。然而，没有罪可以大过上帝的恩典。唯有不肯悔改信主，拒绝上帝的恩典才是人不得救的唯一理由，因为人自己把唯一可以得救的路给堵死了。
彼得三次不认主，但是他痛悔悔改归向主。犹大卖主，最后也后悔，但却不是悔改归向主，而是自己去上吊自杀了。
问：对对对！就是。他就是自杀了，自杀这个事情，是谁都救不了的。
答： 其实，犹大不得救，也不是因为他自杀，而是因为他宁可自杀也没有悔改归向主，他自杀只是表明他死也不悔改的决心。
问：哦，对了，那堕胎也算是杀人吧？
答：是的，堕胎或自杀都是杀人，但杀人的罪也不是人不能得救的理由。旧约士师参孙，用自杀方式与敌人同归于尽，他活着的时候也是极为悖逆淫乱之人，但圣经却把他列在信心伟人的行列之中。
参孙 求告耶和华说：「主耶和华啊，求你眷念我。上帝啊，求你赐我这一次的力量，使我在 非利士 人身上报那剜我双眼的仇。」 参孙 就抱住托房的那两根柱子：左手抱一根，右手抱一根， 说：「我情愿与 非利士 人同死！」就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样， 参孙 死时所杀的人比活着所杀的还多。士师记 16:28-30
我又何必再说呢？若要一一细说， 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 ，和众先知的事，时候就不够了。 他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口， 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。希伯来书 11:32-34
所以，即便是自杀也不是人不能得救的原因。
人不得救的原因只有一个：拒绝悔改信主！人不得救是因为人至死都拒绝主耶稣基督的福音，拒绝祂为人替死十字架上的救赎恩典。但是，人只要真心悔改信主就必得救！
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