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自杀、堕胎或杀人都不是人不得救的理由,人不得救的原因只有一个:拒

自杀、堕胎或杀人都不是人不得救的理由,人不得救的原因只有一个:拒

作者: Fenhua | 来源:发表于2018-10-30 00:40 被阅读680次

    问:康熙皇帝是基督徒吗?我感觉不是,因为他不是一夫一妻,这点就违背了上帝对婚姻的教导。但是网上好多都说是,因为他写了基督死的那个诗。

    答: 基督徒是指一个真心认罪悔改信主重生得救的人,我们是因信称义,不因行为称义。因此违反一夫一妻,不是一个人一定不得救的理由。但我也不知道康熙是否得救,因为仅凭一首诗是无法了解一个人真实的信仰状况的,因为犹大跟随耶稣三年半也没得救。

    问:那是因为犹大他卖主了

    答:不是,那是因为他从来没有真心悔改信主过。我们得救是因着信,而不是因着我们的行为。

    问: 但是我觉得他卖主求荣的罪更大。

    答:人把罪分成大罪小罪,但在上帝眼中罪就是罪,律法只要触犯一条就是触犯众条。如果说大罪,彼得三次否认主的罪跟犹大卖主的罪,都是大罪。然而,没有罪可以大过上帝的恩典。唯有不肯悔改信主,拒绝上帝的恩典才是人不得救的唯一理由,因为人自己把唯一可以得救的路给堵死了。

    彼得三次不认主,但是他痛悔悔改归向主。犹大卖主,最后也后悔,但却不是悔改归向主,而是自己去上吊自杀了。

    问:对对对!就是。他就是自杀了,自杀这个事情,是谁都救不了的。

    答: 其实,犹大不得救,也不是因为他自杀,而是因为他宁可自杀也没有悔改归向主,他自杀只是表明他死也不悔改的决心。

    问:哦,对了,那堕胎也算是杀人吧?

    答:是的,堕胎或自杀都是杀人,但杀人的罪也不是人不能得救的理由。旧约士师参孙,用自杀方式与敌人同归于尽,他活着的时候也是极为悖逆淫乱之人,但圣经却把他列在信心伟人的行列之中。

    参孙 求告耶和华说:「主耶和华啊,求你眷念我。上帝啊,求你赐我这一次的力量,使我在 非利士 人身上报那剜我双眼的仇。」 参孙 就抱住托房的那两根柱子:左手抱一根,右手抱一根, 说:「我情愿与 非利士 人同死!」就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样, 参孙 死时所杀的人比活着所杀的还多。士师记 16:28-30

    我又何必再说呢?若要一一细说, 基甸 、 巴拉 、 参孙 、 耶弗他 、 大卫 、 撒母耳 ,和众先知的事,时候就不够了。 他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口, 灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。希伯来书 11:32-34

    所以,即便是自杀也不是人不能得救的原因。

    人不得救的原因只有一个:拒绝悔改信主!人不得救是因为人至死都拒绝主耶稣基督的福音,拒绝祂为人替死十字架上的救赎恩典。但是,人只要真心悔改信主就必得救!

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