众所周知，《水浒传》诞生之后，又衍生出一部文学名著，那就是兰陵笑笑生的《金瓶梅》。
金瓶梅是根据水浒中“武松杀嫂”的故事演绎而来，情节做了大幅度扩充和改动，但还留有水浒中的一些痕迹。
对于武松杀嫂的过程，两本书的描写有一个细微的差别，被眼尖的读者发现了，一时议论纷纷。
我们先来看《金瓶梅》怎么写的：
“武松一提，提起那婆娘，旋剥净了，跪在灵桌子前”（金瓶梅第87回）
这个动作，发生在潘金莲亲口交代出轨西门庆、谋害武大郎的罪行之前。
《水浒传》里的时间也是一样的，尚未拿到潘金莲的口供，武松就做了这样的动作：
“武松一提，提起那婆娘，跪在灵床子前。”（水浒第26回）
相比《金瓶梅》，《水浒传》少了“旋剥净了”4字，是因为施耐庵不愿写得像兰陵笑笑生那么露骨吗？
答案：不是！
我们继续看《水浒传》，石秀智杀裴如海这段，是这样写的：
海阇黎知道石秀，那里敢挣扎则声，被石秀都剥了衣裳，赤条条不着一丝……（水浒第45回）
再看下一回杨雄杀潘巧云：
杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了……（第46回）
再后边，卢俊义杀掉李固和贾氏，直接是当众凌迟，而且自己行刑，那当然也是“剥净”无疑了。
这说明了什么？宋朝那时候碰上奸夫淫妇，按江湖上的规矩，或许先“剥净”再杀才是标准化操作。
所以说，金瓶梅当中的描写，可能更符合那个时代的真实场景，至少写出来之后，很少有人觉得这样是不合情理的。
但施耐庵为什么写了杨雄、卢俊义，而不写武松，很可能出于维护武松形象的考虑。
武松的英雄形象，在整部水浒里面都是很突出的，所以施耐庵写关于他的情节时，把握了分寸，刻意弱化了一些内容，至于杨雄、卢俊义，就没有必要考虑太多了，照实写去即可。
对于武松杀嫂一事，《水浒传》对潘金莲几乎没有同情的成分，事后对武松则大加赞誉，什么“名标千古，声播万年”，什么“古今壮士谈英勇，猛烈强人仗义忠”，真是好话都说尽了。
而在《金瓶梅》当中，作者则对潘金莲表达了同情，专门写了首诗，头两句就是“堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前”，特意强调了一下前头的“剥净了”这个细节，言下之意：武松，过分了！
《水浒传》确实把武松塑造成了一个比较完美的英雄形象，一生行侠仗义，直到后来征方腊丢了条手臂，在六合寺出家，80岁无疾而终。不知耄耋之年戾气尽除的武松，对于多年前的“杀嫂”事件，有没有一丝恻然之心呢？
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