以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？
天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
是以圣人之言日：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”——《道德经》第57章
老子说：“清静为天下正”。一个“正”字里，首当其冲的是“止”，止妄念后，方能正知正见。
“以正治国”，正是以清静临天下，以无为之道治国。如此，则“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
但用兵却完全相反，多使奇诡之术。善战者与不善战之间的较量，说白了就是道、心、智、势上的较量，这些形而上的东西越正，得到奇迹越多。
《孙子兵法》从侧面说如果你有真正伟大的战略，可以不战而胜，救苍生于水火。所以老子说：“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之”。
对于好战分子，如果用老子的思想去日日浸染，会不会让他以不折腾的方式面对世界呢？中华文化以和为贵，以无事取天下，若世界能在道的光圈里妙用“无”的智慧，“治大国如烹小鲜”还是难事吗？
每个凡人心中都有一个隐形的战场，不是把自己作为敌人，就是视他人为地狱，不会随喜，不会与自己和解，总是在熵增中大战八百回。
老子给出来的解药，大至国家，小至个人，都可以按疗程服用。用“道心”做药引子，配啥都可以起作用，但有时候，把握时机与心态很重要，否则会产生副作用。
雪师了悟了【正】，他在这一章创作的《正字偈》，特别发人深省：“正者天地性，知止而守中。正人先正己，治国先治身。国正民安乐，家正福自生。适当不偏斜，平正无斜淫。无私心杂念，心正气自平。”
一个国家不走正道，百姓会跟着遭殃，一个公司不走正道，破产是迟早的事。一个人不走正道，就会走上不归路。
做人做事，【正】字当头，【正】道为要，即使困难重重，也可以在道的妙用里，获得物质财富和精神财富。历来很多圣人，不执着于物质，反而获得了无法估量的精神财富。
正是奇的导师，奇是正的证果。只有在正道上，人的心才可以清静无为，当他把鸡零狗碎的东西清空了，真正的智慧才能发挥作用，也就是老子说的以奇用兵。雪师在传播中华传统文化上，也是以奇用兵，当然以正治心在前。
即使在和平年代，很多儒商也在以奇用兵。宫振玉教授在《善战者说》里讲了许多大公司之间的竞争，好多都用到了老子的《道德经》，尽管看起来是兵法，其实是心法，也是善建者的正面反馈。
无论是正心，还是奇术，“无”皆在里面穿针引线，不仅是“无我无执无为”，更是“无法相无众生相”。
我们终其一生，就是要让心属于自己，无论是好运还是厄运，都能顺应自然、积极无为又潇潇洒洒。
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