9月24日，八月初八，周四，晴，17至23度
我对自己非常失望。每次读书生活被俗事打乱，总要经过一段时日才能调整回来。我必须得在闲适、清净的状态下才能读得进书。我多么渴望是那海中礁石，无论风吹浪打，皆屹立不倒。我若是卢老师，上有老、下有小，终日家务缠身，估计就彻底沦为家庭主妇。
消化两周的报纸，翻完《大国大城》、《低欲望社会》两本书。
经济观察报上田萌芳写的《阅读的美德》一文相当好。此文是田教授为唐小兵《书架上的近代中国》一书写的书评。田教授在文中阐述了三种阅读的美德：
第一种阅读美德，为追求认知深度而努力，循序渐进，拾级而上。阅读是通往心智成熟的有效方式，应当是“严肃”的，而非娱乐的。严肃的阅读主要指两点：按品质标准选书，以诚敬态度读书。
第二种阅读美德，远离碎片化和娱乐化阅读，至少与自媒体和报刊的世界保持距离。文中提到唐小兵将碎片化和娱乐化阅读追溯到清朝末年，自晚清经典逐渐淡出读书人的生活世界，慢慢地就是一些短平快的畅销书、小册子或者口号式的政治读物抓住青年人的心灵。对严肃文化的抵制和消解，往往就是在导向一种温吞吞、懒洋洋的僵尸文化。这还不值得担心，更可怕的它走向了激进化。媒体知识分子主导了言论导向，相应地，评论的文风也变得恣肆和骄嚣，知识人既少自主的理性，也少立言的责任意识。
现时代的文化病症也如唐小兵先生所言，在大众层面流行僵尸文化，而部分公知又以激进的言论误导民众。
第三种阅读美德：发展自己的判断力，走出洞穴，成为一个拥有自由思想的人。萧公权对自由言论的解释：“发自独到之思考，根诸事理之观察，尊重他方之意见，而不受自己感情之支配，或他人主见之指使者是也。”简言之，就是陈寅恪讲“脱心志于俗谛之桎梏。”而现在很多公知的言论都纠缠着对自己现实处境、利益分配的不平心理，尽在传布偏见，竟然以良知自称。实在是不负责任的行为。
才九点半，眼皮就开始打架了。不能让自己这么懒下去。
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