《孤独六讲》是台湾美学大师蒋勋写的一本讲述孤独的书，作者通过对六种孤独的描述，得出了“美学的本质或许就是孤独”这样一个结论。《孤独六讲》里面谈的并不是如何消除孤独，而是如何完成孤独，如何给予孤独，如何尊重孤独。
孤独是一种宿命，孤独无处不在，正如书中所说“ 孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。”这里面所说的孤独跟寂寞有着本质的区别，寂寞并非孤独，《孤独六讲》对寂寞以及孤独这两种不同的感受，进行了明确的阐释和对比。孤独跟寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。寂寞，等于向外寻求回应而不得，就觉得这个世界再没能回应。孤独，等于不向外寻求回应而反观自身，向内寻求回应而圆满。孤独是如庄子所说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话。在人生中，孤独其实是一种福气，怕孤独的人就会
寂寞，越是不想处于孤独的状态，越是难以摆脱，所以我们要学会去适应孤独，享受孤独。
书中批判了“特立独行就是大逆不道”这种观点，赞扬了魏晋时期竹林七贤那种特立独行而不为世俗所倚的孤独者。在群体规则的社会，如果与大众不同，就会变成罪，群体社会将人们局限于统一的框架内，使你不能跟别人有所不同，一旦突破这个框架，就会被冠以“大逆不道”之名。然而，一个成熟的社会应该是鼓励特立独行，让每一种特立独行都能找到存在的价值，当群体对特立独行进行压抑时，就回抹掉人的个性，失去个性的人生会变得黯淡无光，只有彰显个性才能活的有光彩，在生活中，我们何必要做到一切趋同，适应世俗的眼光，而不是去彰显自己的特有光芒，在我看来，我们应该活出孤独感，活出属于自己的个性人生。
历史上的孤独者更为人所怀念，正如《孤独六讲》所谈的《史记》 中的刘邦和项羽，司马迁对与现世里的成功者其实是不怀好意的，他写的刘邦的部分并没有什么好读的，甚至有些无聊，而选择了项羽作为美学的偶像，司马迁破格把项羽放到记载帝王故事的《本纪》当中，甚至将项羽与古代伟大君主舜相比，霸王别姬，项羽自刎于乌江，司马迁塑造了一个革命者的美丽结局和孤独感，而刘邦最后虽赢了政权却输了诗与美，后人读《史记》也不会喜欢刘邦，却会对项羽充满革命孤独感的角色印象深刻，项羽的英雄化正表达了司马迁内心对孤独者的致敬。
孤独，其实是一种境界，是一个能让我们独自面对自己的机会。在人际关系紧密的东方社会，有人情味，我们却又渴望逃离，保有多一点的自我。而在西方的现代都市里，享受着孤独的自由，但也有寂寞和荒凉。 毕竟没有任何一种社会是完美的，我们或许习惯了在群体里面的生活，也习惯了周围人的存在，而我们还未曾习惯独自面对自己，当代通讯技术日益发达的今天，每个人都在说，却没有人在听，每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。人们只是要把心里话丢出去，却无法与自己谈，我们为何不去尝试与自己对话，带着这份孤独感，去学会独处，学会了解自己，不受外界拘泥，从而获得沉淀和提升。
愿一切困难都能云淡风轻，每身孤独都拥抱共鸣。
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