现在女同性恋好多哦，这届男人不行。
女人在历史上一直是被封闭禁锢的对象，所以在她们的内在世界里，隐藏了渴望求新求变特别是开放尝试的动力，而且较少在外部社会被严重污染的负面心性。
在她们的精神世界里，通过自我认同的裂变，她们迅疾地把男人精神中的雄性特质吸收过来并充分启发了自身的雄性基因，形成了所向无敌的优质才华。可惜部分男人由于自身的惰性、发育滞后，也不屑于向女性学习，反而丧失了大踏步进化的能力。（因为读者朋友很多是男性，我会告诉你我是特意划线给你看的么？）
一直以来心理测试归纳的女性价值包括以下项目：温和，谦虚，恭谨，支持，共鸣，同情，柔顺，慈育，直觉，敏感，无私。
另一个女性化测试项列出的是：有爱心，顺从，活泼可爱，爱慕虚荣，有同情心，善解人意，温柔，柔弱，喜爱孩子，轻声细语。（贝姆性别角色量表BSRI，1974）
我们可以用来自于荣格的“阿尼玛斯原型”分析心理学理论来解释现代女性的“精神男性化”过程。荣格提出了阿尼玛（男性精神中的女性特征）和阿尼玛斯（女性精神中的男性特征）两个潜意识原型。
但是这个理论常常在被偏向理解的方面运用，被指向为：阿尼玛斯是女人无意识中的理想男人的性格与形象，让女人盲目迷恋的潜意识的男人偶像。正面的阿尼玛斯有父亲的形象，也常有哥哥，伯伯、叔叔、姑父、姨父、或是男老师的影子。影剧界、政治界的偶像常是女性阿尼玛斯形象投射的目标。女人梦中常有一群阿尼玛斯。很常见的梦是一群强盗。（维基百科）
但是，严格说来，这个理论应该包括三方面的内涵：1,阿尼玛斯使女性获得不可或缺的男性特征；2,它提供一种指导她与男性交往的参照系；3,它为女性提供一个理想化的男性形象。这是人性在漫长岁月积淀的集体无意识原型和个人经验中积淀的个人潜意识原型之混合，每个人遗传之所得和经验是不同的。维基百科的解释只是表述了第三点内涵：理想化形象。
每个男人的无意识里都有雌性基因，每个女性的精神潜意识里都有雄性基因，凡是比较优秀的人，都是善于将自身的两性基因在生活和事业经验过程中不断提升和融合成为和谐的精神动力和智慧层次，从而发挥出优势的。但是在多数人的内在世界里，本体的双性基因总是不和谐的，经常发生冲突，最常见的是将另一基因加以抑制、使之被冷藏在心底的角落，或者将某种基因的阴暗面恶性发挥。
双性基因不和谐或者错位的例子，《红楼梦》里有典型的表现。林黛玉的外表很女性的阴柔和弱不禁风，但是内心却被男性阿尼玛斯的攻击性意志、严厉的理性批判力和女性负面阿尼玛的敏感多疑完全占据，发展出任性刻薄和阴霾顽固的人格。相较之下，薛宝钗却把女性的温婉和男性的理智结合得和谐完美。与之强烈反差的是，宝玉无论外表还是内心，都是被过分发展的阿尼玛女性基因所孕育，作为一个男儿，他却具有女性的优美，他的外形气质形成了男女双性混合的俊媚风姿，黛玉初见的宝玉是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即瞋视而有情。但宝玉最女性化的还在于他的心性：无比的体贴，温柔如绵的性情。
荣格的妻子爱玛关于阿尼玛斯的论述相当精辟。她主要的学术精力集中在对阿尼玛和阿尼玛斯原型的研究，她说“我主要关注的是女性心理学”。她在《阿尼玛斯和阿尼玛》（1941）一书中非常精辟地解释了女性精神发展的主题。
一个女性在自我精神层面的阿尼玛斯中会面对着“男性原则”，这是男性逻各斯的四面性：志、道、为、意。因为阿尼玛斯意象依女性的特定发展阶段或者她的天资不同而相异，所以在不同的女性身上会发展出两种基本的倾向：一种是比较简单的或者是年轻的女人，她们仅仅是把阿尼玛斯中的理想意象作为一个仰慕的对象，将其投射到现实生活中的具体人物身上，陶醉不能自拔，这些理想人物或者是英雄、明星偶像尤其是身边优秀的杰出男士，这类女人会从理想进入到爱情的幻想。从此她一生就心甘命抵地做一个小女人或傻女人。
另一种女人由于天性中的阿尼玛斯原型有较强的男性原则之内涵，她们自我认同的不是理想浪漫的男性意象，而是男性原则之志、道、为、意这四维，也不是被仰慕感情迷情，而是将这些内涵与可以接触到的卓越男子结合，以这些优秀男子作为自己的“精神导师”。
她们采取的是“吸收与模仿原则”，很快的，她修炼成为积极勇敢、精力充沛并富有力量的“现代女英”，甚至有些发展“成为精力过剩，残忍野蛮像男人婆一样的悍妇，用积极不足以形容她们，而是侵略性的，有许多女人，她们的这种原始的男性气质甚至表现在性生活中，因此她们获得爱的方式具有一种男性的侵略性特点，不是像一般女人那样醉心于感觉并由感觉左右。”（爱玛·荣格的原文）
当女人出色之后，她便超越她的男性精神导师。
在现代性到来之前，大体可以说女性的心理表现出一种不发达的、孩子气的或者说是比较原始的特征：不是对知识的渴望，而是好奇心；不是判断，而是偏见；不是思考，而是想象或者梦想；不是意志而是愿望。
当男人忙于解决客观难题的时候，女人正在满足于猜谜游戏；当男人正在为获得和理解知识而奋斗的时候，女人正在沉迷于信仰或者迷信，要不就是正在浮想联翩。很明显，之前显示存在于孩子心理中的这种具有鲜明特点的前智力阶段，同样也存在于原始人的心理中。
爱玛·荣格指出，女性在实践和应用方面的能力十分杰出。很多还在迷惘中未懂事的男生，正在被大批早熟而谦逊、善于吸收和模仿的女生夺走了社会上宝贵的机会和资源。在现代社会，为什么出现“阴盛阳衰”的现象，在于很多男生还陶醉在自我内心中的“阿尼玛”（女性基因）中，被阴柔情怀所耽搁，部分是“妈妈的宠儿”，过度依恋母亲，部分是懵懵懂懂地被阿尼玛优柔寡断的弱质笼罩着，法国人称这种具有弱化男性气质的致命武器为“致命的女人”。
这样就形成了一个景观：在现代高等教育普及化的社会环境里，女性史无前例地发挥了自我精神中的“阿尼玛斯气质”去追求成功的志向，又以史无前例的自觉性、责任感、行动力和善于学习的态度迅速掌握了社会赋予的机会，在专业知识和实践层面，认认真真地投入到自我实现的状态，于是就出现了高考录取率女生高于男生，女状元多于男状元，白骨精在白领阶级中卓然兀立，大批女硕士女博士在专业技术领域成了半边天等等状况。
相反，许多男生还在游戏机天地争夺积分，或者还在妈妈无微不至的关怀下傻乎乎地浪荡。女性比男性早熟这是无疑的。不过上帝的安排是那样的刻薄：在男人心性中安置了一半阴柔气质的阿尼玛，而在女性精神中安置了雄心勃勃的阿尼玛斯原型。
当然，在很多高层次的社会领域，依然是男性占据话语权，这不仅仅是历史惯例沿袭生成的男权统治地位造成的。在一个信息开放和制度严密的现代社会里，有卓越成就者，无论男女，都会鹤立鸡群，挺拔而出。
作为新鲜人的女性具有适应变化的素质，她们没有男孩子的反叛性和逆反心理，她们谦逊和自觉，全力以赴，这是无可抵挡的心性优势。她们很快成为了“戴着女性面具”的准男性基因携带者。
不过，现代女性雄性化的同时，自然要付出代价，这个代价不仅仅是女人本身所承受的，这是人类整体的得与失。吉登斯所说现代性是没有幸福的，也是在这个层面上解释的。今日中国高度吸收了现代性的都市女人，显然具有高度男性化的特征。
一般来说，人们都感觉到她们比男人有更高的功利目标追求，具有不容易满足的气性。为了独立和出色，她们像男人一样平等承担社会责任，同样在白热化的风险之地角逐利益，同样玩弄种种政治手段，同样对权力垂涎三尺。
当男人看到一个花容月貌的美人被她那严峻而坚毅的表情扭曲了柔美的线条，气势凌厉，咄咄逼人，锋芒毕露，果决斩截，会倒吸一口寒气，正是“艳如桃李，冷若冰霜”的写照了。带着优雅面具的女强人，硬心肠像岩石一样，再也不会出于同情心和为了保持阴柔美的低眉顺目而退避三舍。
由于女性们更具有耐心、细致和延迟满足的心性和自制力优势，再加上美貌性感的杀伤力，有时甚至不惜暧昧地使用温柔一刀的魅惑功力，所以白骨精们的发展势头往往节节辉煌，她们优雅的玉腿毫不留情地跨在许多大虾头上。哈哈哈
大多数优质女性雄性化，使男人们失去了很多漂亮妻子候选人，美人不再是胸大无脑，又美艳又有智慧的女人触目皆是，男人们目前还没有找到可以和这些妩媚的高级动物平等相处的克敌制胜的良策，所以他们对之视若畏途。
女人成了英雌之后，她们的责任感便转移到社会宏大叙事上了，同时高度发展了自己的野心和享受性。—— 带着雄性化的责任感、成就感和享受性迅速改变了现代女性的心理性格。
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选用剧情：
【瑞士】卡尔·荣格等著：《人类及其象征》，张举文、荣文库译，辽宁教育出版社
【瑞士】爱玛·荣格:《论阿尼玛斯的本质——阿尼玛斯和阿尼玛》，任三矛译，心航心理网站
【美】丹尼尔·阿克斯特：《诱惑心理学》，赵若曦译，中信出版社，2014-2
【美】罗杰·霍克：《改变心理学的40项研究》，第5版，白学军等译，人民邮电出版社，2014-12
图片来自
Andreea Diaconu by Ezra Petronio | 九月号西班牙版Vogue封面，由罗马尼亚超模Andreea Diaconu演绎。巴黎的日与夜，强势、性感又魅惑
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