秀外慧中的语文课 ——听《钓鱼的启示》所得

        听了一个老师上的《钓鱼的启示》一课，老师的基本素质、课堂的激情等优点自不便说，但是我隐隐感觉课堂上似乎还缺少点什么。是什么呢？

秀外慧中的语文课 ——听《钓鱼的启示》所得

      看到秀外慧中这个词，眼前便浮现出那些让人心醉的风姿绰约、才华横溢的女子，大概那些玉树临风、满腹诗书的才子形象也会出现吧！同样，一节好的语文课应该具备什么样的特质，才会让我们的孩子们为之倾慕呢？大约也应该是秀外慧中的吧——有着优雅的外延与或深刻或丰富的内涵。当然最先保证的应该是内涵，把文本本身的内涵挖掘透彻。

秀外慧中的语文课 ——听《钓鱼的启示》所得

      一个文本展现在我们面前时，作为老师的我们要有洞穿文字的能力，发现文本本身的语文内涵。比如这位老师执教的《钓鱼的启示》一课中，可以很明显地感受到老师把语文知识点放在了“对话”这个点上。但是老师仅仅是让学生找到对话，师生分角色朗读了对话而已。对于五年级的学生来说，这样的设计是否显得有些肤浅了呢？能否再让学生思考，对话在主题的表达上有什么作用？能否作用这样的对话尝试写写三十四年后作者与父亲的对话呢？能否让孩子感受对话中的提示语的情感的展现呢？这都是值得我们语文老师深入思考的问题。

        作为任何一节语文课，其内涵都必须具备语用这一内涵。语文是什么，语文是学习运用祖国语言文字的课程。老师要以“专业解读”的视角解读出那些能为孩子的语言发展提供助力的文本信息，而不是一般意义的解读：理解文章内容，接受相关信息，获取精神享受等。

秀外慧中的语文课 ——听《钓鱼的启示》所得

      《语文课程标准》明确提出老师要把握语文教育的特点：其一语文课程都有着丰富的人文内涵；其二，着重培养学生的语文实践能力，其实这也是语文工具性与人文性统一的具体体现。这样我们就发现了语文课的第二个内涵：如何展现文本所蕴含的人文价值。这节课这位老师通过逐段讲解推进的方式让学生明“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很困难”。为了加深理解老师让学生读背了孟德斯鸠等两人的名言，这种链接固然可取，但是我觉得如何更好的体现语文课程的设计思路：遵循语文教育的规律，努力提高学生的语文素养，为弘扬民族精神，增强民族创造力和凝聚力。我们是不是可以考虑链接一些有中国文化的内容。《大学》中有“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”《中庸》中也有类似的关于慎独自修的语段。因为我们中国自古就以“礼治天下”，“礼”就是规矩，就是制度，就是做人的准则，而礼的最高境界就是慎独。这样就把本节课的人文内涵挖掘得很深，拓展的更广，也更能凸显中国文化的特色，培养学生的文化自信，进而增强学生的民族自信。

      如何展现文本的外延呢？我认为就是根据文本自身的语言特色选择恰当的教学组织形式：导入，教学活动，教学延展等，都要符合学生的认知特点等。比如本节课就可以用“理解足不履影、启蛰不杀、方长不折这几个成语的意思或者讲与之相关的故事”作为导入，既增强了趣味性，体现了中华民族文化的博大精深，同时也能很好的弥补这个文本较为简单的特点。其他教学环节同样可以灵活组织，增强教学流程设计的美感。

      看似一节普通的课，其实则是如同人一般，首先要慧中，其次也要秀外。