谈“美”

初闻美学，满腹的疑问，“美”这个词儿在我们的生活中出镜率非常高，几乎天天被挂在嘴边：这幅画真美、今天天气美得不像话、她可真是位美人儿……对于曾经的我而言，美仅仅停留在形容词这个阶段，和古希腊的希庇阿斯一样，我知道什么东西是美的，但不知道美是什么。

在学习了一些关于美学的知识以后，我才明白，在美学学科领域讨论的“美”既不是我们在日常生活中使用的形容词，也不是狭义、具象的美，而是包括一切审美对象的广义的美。它不仅包括优美，也包括崇高、悲剧、喜剧、荒诞、丑、沉郁等各种审美形态。

柏拉图渴望找寻到的是“美本身”，他认为这是一种绝对的美，“这种美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减。”他将这种美刻画成一种客观存在的理念，万物之美的源泉。而继柏拉图之后，学者们对于美的本质的探讨和争论也从未停止。我们所使用的教材里就花了很多篇幅去阐述不同时期，不同国家的学者对于美的见解，其中也涉及到了许多其他学科的知识，比如哲学、心理学、社会学等等。

作为一个初学者，一些生涩难懂的概念让我还不能系统地、有逻辑地解释“美”，所以在这篇文章里，我只是粗略的谈一谈我对“美”的一些理解和感受，如果有不恰当的地方，还请老师谅解。

唐代思想家柳宗元曾有言：“夫美不自美，因人而彰。”美并不是独立存在，天生自在的，它必须有所依附的载体，并且为人所知才能体现。此处要强调的是人的关键价值，从这颗蓝色星球上第一次出现生命到人类逐渐进化，试图改变和征服自然，能够思考和使用工具的人类与其他生灵相比，无疑是最特别的存在。

满天星河，亘古不变的是亿万年前便存在的星宿，它们本身没有任何感性的意义，沐浴在璀璨星光下的飞鸟走兽也不会产生任何触动。唯有人类，会运用自己的所有感官去领略星空的魅力，会用语言或者文字去记载、去赋予它浩瀚丰富的内涵。

人是有思想的动物，上帝赋予了人类的智慧，让人能够发现美。同时，每个人作为整个宇宙独一无二的存在，对于美的判断标准也因人而异。

甲之蜜糖，乙之砒霜。诗人沉醉于大海波涛汹涌、瞬息万变的豪迈气势，靠出海打渔为生的渔夫却忧心忡忡，丝毫不能感受到诗人眼中的美；有人喜好坐在金碧辉煌的大厅里欣赏高雅的古典音乐，有人愿意为街边弹唱的流浪歌手驻足片刻；唐代贵妃杨玉环体态丰腴，一曲霓裳羽衣舞让三千佳丽颜色尽失，而汉代美人儿赵飞燕却是以苗条轻盈的身姿俘获了汉成帝的心……由此可见，所谓的美并不是一个简单的数学公式，没有任何刻度可以去衡量它，美感存在着时代的差异和文化的差异。

书上说审美活动并不是满足人的物质需求，而是满足人的精神需求。审美活动使人回到人和世界的最原始的、最直接、最亲密的生存关系。这种回归，是人的精神需求，是人性的需求。

我们对于美的追寻，让我们意识到自身的价值，以及存在的意义，让我们从心底感受到，这个世界处处皆风景。