开卷《堂下百句》，第一页陈建翔教授在自序中，宋代孚上座禅师的悟道偈是这样说的：忆着当年未悟时，一声号角一声悲，如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。 看到这段文字，拍案叫绝，心生欢喜。
是啊，多么深刻的了悟！
当下很多人对悲秋伤春习以为常，对因外物的好恶而产生的不同情绪所牵引而不自知，更容易活在别人的评判当中。或悲或喜。少有自在。挣扎在一时的物欲得失的欢喜或者痛苦当中。对他人产生失望，抱怨，指责。或对自己产生自卑，自责，伤感 ……
诚然，这样的痛苦有些人是一辈子不自知。就会有“一声号角一声悲”思绪万千 怨天尤人。
故佛家曰：看破，放下。
有些“过来人”回看时会觉得那时是“迷”了。会稍稍的活的淡然一些。放下一些，但仍未完全放下。表面上过了，心上未过，积压在心。达到一定得临界值，仍会爆发 ，不过是从“一声号角一声悲”到”百声号角一声悲”而已。算不得真正了悟。
“当年未悟”的状态也有：“只缘身在此山中”的原因，如果格局大一点，视角高一点。脱身事外再局外看，对那一声号角的感受就不一定是悲了。或者说号角已经不能引发你的悲了。因为已经识得庐山真面目了。
真面目是什么呢？这偈子妙就妙在：如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。心安自在，连睡觉都踏实的无闲梦，看事物没有得失，大小，高下，是非，对错，已无分别心。也无得失心。心外无物，此时我看花时，此花与我同在，心安定了，定能生慧：嗅得梅花一样香。此为：“真面目”
这样的状态真的是好难得啊，这是禅师悟道之后的境界，令人向往！
“当年”还是“如今”这2种不同状态。感受不同的人不同的解读。我期待早一天到达：如今枕上无闲梦，大小梅花一样香的状态。
开卷有益。感恩陈建翔教授的良苦用心
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