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《张其成全解论语》共读第8天

《张其成全解论语》共读第8天

作者: TA76喜凤儿 | 来源:发表于2023-09-18 08:39 被阅读0次

    1.理论摘要

    子曰,默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?孔子说默默的记住所学的学问,努力学习而不满足,不厌弃,教导别人而不厌疲倦,对我来说有什么呢?

    子曰,得之不修学之不讲,文艺不能图不善不能改是无忧,因孔子说平的不培养,询问不讲,听到意在哪里,却不能亲身复制,有缺点,不能改正,这些都是我的忧虑?

    孔子对颜渊说,有人任用就是湿疹,才华没人用就引风才华只有我和你才能做到吧,主任说老师若率领3000故事朋友说赤手空拳和老虎搏斗,徒步,杜子死了都不后悔的人,我是不会和他过去的,一定是面临事情谨慎恐惧,善于模范而能成功的人,用之则行,舍之则藏,这句话换一个表达的话,大家一定很熟悉,达则经济天下。穷则独善其身。总体的意思是一样的,就是不论穷达都不离人德之道。

    子曰,富而可求也,虽执鞭之士,无以为之如不可求,从无所好,孔子说,财富弱势可以求得,即使是做拿鞭子的下等参与,我也愿意,如果求不得,还是顺从我的喜欢。

    小富由情,大富由命,靠勤劳可以达到小有积蓄,而要大富大贵,则要看命怎么样,这种观念对不对呢?有一定道理,因为这个命是天命,是天地万物变化的大规律。人违背天地万物运行的规律,显然是自讨苦吃,但是你可以利用顺应天地运行的规律,这样就可以达到改变命运的效果。

    孔子自己说他52知天命,50岁时明白了上天交给他的使命,肯定他把群周毅和知天命联系在一起,只有认真学习研究了才知道天命,并且言行才能复合于天命。

    子曰,我非生而知之者,好古民以求之者也,孔子说,我并非生来就能够知道的人,而是爱好古代文化,勤勉学习,不断探求的人。李月明目古今事变亦必待学而后有经验,其实也礼仪规范事情的名称,古今的各种事情等知识的内容。必须要先学习才能真正有所得,就像游泳一定要下水沟通过了,真正的学会游泳,所以学者要做的是好股民以求之,这就是孔子自我评价的一句话,很平淡朴实。

    三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之,这句话被熊了,中学语文课很多人都能背,但是可以找到向周围人学习的地方,换句话,见贤思齐,见不贤而内行。读轮椅最大的感受就是孔子谦虚,平时一派儒雅作风,所以多读伦语可以让你变成千君子,这是真的。

    周易里面有一句话,积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,我们中国人讲现在幸福安康,首先做了很多善事有关,或者和自己几辈子做了很多单车,有关看起来是帮工像不像,实际上还是落在当下,是告诉我们做事情就要想着千秋万代之后能给子孙后代带来的幸福,还是会被后代所成器,这是一种敬畏之心,是对天地规律,道德伦理的敬畏,理想化一点,就是说举头三尺有神明,让人任何时候做任何事情都心存所敬畏,而不敢胡作。

    孔子说所以会使得桀骜不逊,节俭会使得保守,与其截而不逊,宁可保守一个人,想要一生守住一个茧子也是值得尊敬的,历史上也有很多因而称的人,如包括曾国藩等。

    2.自我感悟:没有生来就优秀的人,孔子也说了,他也是因为时刻勤奋好学,才有了那么多才华智慧……想要成功就得一直在进步的路上不可停歇!

    好的命运除了自己努力,前面父辈留下的福德,重要的还是放下自己想做什么样的人?带给后背什么样的传承!值得思考

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