子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”
译：孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
成人之美：就是君子要出成别人的好事情，比如资助贫困孩子上学。帮助一个人向善、创业、求学。。。这些好的事情就是成人之美。要区分美和恶的区别。
成人之美是一种道德修养，它需要有宽广的胸襟和与人为善的态度才能做到。成人之美”践行起来有两种情况，一种是在成全别人的同时也成全了自己。这种“成人之美”就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”。做起来并不算太难，只要心胸宽广一点，就能够做到。另一种是为别人创造条件并不能给自己带来好处，甚至自己的处境还差一些。这就不是一般人能做到的了。
子曰：“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
孔子说：“不在个职位上，就不去谋划那个职位上的事。”曾子说：“君子所思虑的不越出他的职权范围。
他和事不关己高高挂起是有区别的。做好自己分内的事。思不出其位，就是不要因为这件事过分的焦虑。
对每个有职位的人来说，只考虑自己职权范围内的事。孔子强调的是，做官要安分守己，做好本职工作，在什么职位就做什么职位的事，既不要越位，更不要越权。只有每个官员都认真履行职责，不缺位，也不越位，政治活动才能有条不紊地展开，社会才会繁荣起来，国家才能富强。
非修慝也樊迟从游于舞雩之下，曰“敢问崇德，修慝，辩感。”子曰：“善哉问，先事后得，非崇德与?攻其恶，无攻人之恶，非修慝与?一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟跟孔子在舞雩台下游览，说道：“请问如何提高自己的品德修养，改正过失，辨别是非？”孔子说：“问得好啊！辛劳在先，享乐在后，这不就可以提高自己的品德修养吗？检查自己的错误，不去指责别人的缺点，这不就消除潜在的怨恨了吗？因为一时气愤，而不顾自身和自己的双亲，这不就是迷惑吗？”
先努力做事，不要让欲望走到事情之前。多反思自己，而不是挑别人的毛病，这样会让自己不进取，不悔改。看事情要看全而不要一朝之忿。
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
孔子说：“君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。”
举例：和谐的关系，舌尖上的中国。
君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。这是在处世为人方面。在所有的问题上，都能体现出“和而不同”与“同而不和”的区别。允许事物以不同的方式存在。
个人修养的三个方面，崇德”是充实自己的修养，“修匿”是改进自己修养，“辨惑”是不糊涂、有智慧、看得清楚。“崇德”就是“先事后得”，就是先劳动后收获，先付出再收获。“修慝”就是我们所说的严于律己、
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