王延平 || 信仰与世界观（2）

在孩子的心目中，父母就像是神和上帝，父母处理问题的方式，就是宇宙间的至高法则。

心理学家派克在《少有人走的路》“信仰与世界观”一节中写到：人的信仰来自其文化环境。欧洲人大概认为上帝应该是白人，非洲人则相信上帝是黑人。印度人更容易成为印度教徒，生活在美国印第安纳州的人大多会信奉基督教。我们通常很容易接纳周围人的信仰，并把口耳相传的东西视为真理。

形成信仰的基本因素来自我们的家庭，父母是我们信仰的培植者。他们的影响，不仅在于他们的话语，更在于他们处事的方式。比如：他们之间如何相处？他们如何对待我们的兄弟姐妹？而更为重要的是，他们如何对待我们本人？如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，在家庭中的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。

在孩子的心目中，父母就像是神和上帝，父母处理问题的方式，就是宇宙间的至高法则。孩子对所谓神性的了解，往往来自父母的人性——父母充满爱心，悲天悯人，孩子们就会相信上帝充满爱心，普渡众生。这样，即便到了成年，在他们的心中，世界仍和童年时一样，充满爱和温暖。从小得不到关心的孩子，长大后就会缺乏安全感，对世界和周围的人充满戒心和敌意。

我们的信仰和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成信仰与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。

我们无法超越自身文化、父母乃至童年经验的影响，我们只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则。我们对自己的世界观并没有完整而深入的认识，我们就像寓言里去摸大象的瞎子，没人知道这个巨大的怪物究竟是什么样。我们一味坚持自己的“小宇宙观”，为此不惜与别人对抗。

要建立起与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。