时代的发展往往最直观地体现在人民群众寒暄用语的变化中。以前，中国人见面喜欢问，吃了么，但现在，开启话题总会问一句，最近忙么。在物资匮乏的年代里，对吃喝的谈论不仅可以慰藉空虚的肠胃，还可以表达相互的关心，而当社会生产力和人民生活水平提高到一定程度，不一起吐槽一下忙到昏天黑地的工作状态，又怎能巩固你我之间的革命友情呢？所以，当被问到“最近忙么”的时候，如果不想把天聊死，唯一政治正确的回答就是一个大写的“忙”字。
那么问题就来了，在这个快节奏的社会中，还有不忙的人么？应该是不存在的，当我们把“忙”作为一种寒暄和一种谈资，说着说着就真的不敢不忙了。“能者多劳”的普遍现象让忙变成了对能力的肯定和认可，“没有功劳也有苦劳”的观念让忙成为了自我保护的底线，忙不会让别人怀疑你的效率，不忙反倒会让人觉得你被边缘化，这么一来，哪里还有人会说自己不忙，哪里还有人敢说自己不忙。
这种全民皆忙的景象委实是当今社会一大奇观，就像量子力学颠覆了经典物理学一样，忙也正在颠覆我们的三观和生活方式。有些人的忙，打破了生活的节奏，把原本连续的时间切分成了一份一份碎片化的单元；有些人的忙，因不同的观察者而呈现出不同的状态，永远测不准；有些人的忙，就像薛定谔的猫，永远不知道是工作还是生活，是白天还是黑夜，是上班还是下班。如此种种，不一而足。
对于忙，很多人的本能是拒绝的，毕竟有谁不羡慕“采菊东篱下，悠然见南山”，又有谁不向往“诗和远方”，但忙却并不是原罪，为了什么而忙和为什么会这么忙才是问题的核心所在。“最近忙么”可以是寒暄的开头，但却千万别轻易问出“在忙什么呢”，因为对方真不一定能回答得出，即使回答得理直气壮，也未必经得起推敲和拷问。
与忙的意义一样值得深究的还有造成忙的原因，其实绝大多数的人都心知肚明，或者敢怒而不敢言，无论有什么不可抗拒的理由，无论承认与否，当效率高低已经无法控制忙闲程度，一定是决策或者方法出现了问题，这个时候，如果不做彻底改变，只会越忙越乱，越忙越糟。我们常赞叹德国人的细致严谨、日本人的追求极致，但这却并不是用忙换来的，恰恰相反，高质量往往来源于高效率，而高效率是科学管理的产物，现在这个时代，还想纯粹靠超时劳动带来效益，恐怕是天方夜谭、痴人说梦，或者是剥削阶级用来忽悠劳动人民的邪恶谎言。
忙即心亡，没有了心的行尸走肉自然是最容易控制的，也能成为社会机器上的最好零件，但，如果勉强还剩下那么一点心力，如果还有那么一丝不甘和不爽，偏要问个明白，这么忙究竟是为了什么、到底值得么？或许答案真的会颠覆三观、重启人生。
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