陈正宏教授讲《史记.世家》

  听陈正宏教授讲《世家》，对《世家》有了点新的了解。

    1.例外

    《世家》（“开国承家，世代相传”）本来讲“世袭封国的诸侯事迹”，《史记》“世家”中有两篇例外，《孔子世家》《陈涉世家》。除了我们通常认为的，司马迁非常重视孔子与陈涉的功绩，觉得他们不亚于封侯封王的那些大贵族。陈教授认为，司马迁把孔子放入“世家”，司马迁以他敏锐的洞察力，嗅到孔子对当时形势格局的颠覆性意义，儒家思想，学统价值，在中国历史长河中的重要意义。把陈胜放入“世家”，不仅仅因为他领导的农民起义是中国历史上的“首举”，他是以后历史的开端。确实，没有一个贵族能够超越朝代，其实，贵族也源于农民，甚至是极端情况下的农民。看看以后的历史，给那些上位的冒险家们信心的，不是陈胜吗？他的意义的确不同凡响。除此之外，司马迁敢于把陈胜放进“世家”，还有开国皇帝刘邦对陈胜的看重。

    2.世家的意义

    陈教授表达了世家两方面的意义：“中国传统的观念，向来以家族、族属为重；而早期的诸侯大姓，直接联结着大小不等的邦国和城池。正是靠了世家这一特殊的体裁，上下数千年间，血缘与地缘的复杂勾连，中华民族千回百转的融合之路，才能如此清晰地呈现在我们的眼前。另一方面，任何一个改朝换代的历史巨变，都会淘汰一批旧世家，诞生一批新世家，中国式的政治生态中，各种不同的势力，如何借助家族的力量，角逐高层甚至最高权力，也唯有通过世家这样的文体，才能写得深入而透彻。”

    家，构成国，不同的世家，融合成国家。通过世家，更有利于清晰地表现中国历史。

在传统观念中，“家、族”应该是非常重要的。记得林语堂在《吾国与吾民》中就写到家族。在传统社会里，家族非常重要，一个孩子，失去了父母，族人会承担起抚养的责任与义务。没有了族人的孤儿，大多会沦入风尘或者投身行伍。随着社会的发展，家族在分崩离析。

    不知道其它地方怎样，至少在身边，现在的孩子，家族观念是越来越淡薄。

    自己出生在一个相对来说不算小的家族。爷爷弟兄三个，父亲弟兄六个，我们兄妹六人。在大家庭里，每年除夕，男丁聚在一起，年夜饭时分，不仅是浓浓的年味，更弥漫着浓浓的亲情。记得正月十七送祖先，父亲领着一大批孙子辈，要孩子们知道大家是一家人。那份热闹与隆重，再也没有了。家族里，一家有了红白喜事，一切都按照族规，井井有条。现在，父辈不在了，哥哥们已是人到中年，有的甚至已是古稀之年，子侄辈都已成家立业。除夕夜的大团圆依然在，但平日里大家天南地北各自打拼，遇到家族里有事，总觉得那份凝聚力已不如从前。

    家族势力的式微与瓦解，是必然吗？