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什么是运?——国运“气数”与个人“运道”一说

什么是运?——国运“气数”与个人“运道”一说

作者: 晋十 | 来源:发表于2019-01-09 09:48 被阅读0次

运(運),从辵(chuo)从军,迻徙也。

“运”本来是一个动词,运行,运转,转动的意思。后来引伸为气数、运数、机遇、最佳状况。

《汉书·高帝纪赞》云:“汉承尧运,德祚巳盛。”

《易·系辞》云:“日月运行,一寒一暑。”

运数是一个人或一种现象的过程中,在“量”上的规定。白居易在《薛中丞》诗云:“况闻善人命,长短系运数。”

命理学认为人有大运和小运之别,运的大小是以时间长度来划分的。每十年一大变,称为大运。每年行一运,称为小运。大运主十年吉凶,小运主一年吉凶。

大运是从月柱敷生出来的若干柱动态的五行,大运的旺衰来源于月令。

运有东南西北空间方位之别,亦有春夏秋冬时间之别。

由大运干支和八字构成的盛衰就是运。流年干支和本命在四季中可以构成旺相时,就形成了人或社会的最佳状态,也就称为运旺时盛。

运与命是什么关系?  

运和命合称为运命或命运。南朝《宋书·羊玄保传》记载:“太祖尝曰:人仕官非唯须才,然亦须运命。”

实际上,命和运是不同的。命是前世所定、先天禀受、客观存在的状况。运是后世的各种因素构成的条件。

命为体,运为用。有命者,未必有运;无命者,未必无运。

《红楼梦》第二回把娇杏与贾雨村结为姻缘视作命中有济;把娇杏得子、扶正视作运中有济,只有命好运也好,才算是大吉之人。

人的命因客观时势影响而产生的盛衰变化,就是运。其实不仅每个人有命运,而且每个国家社会也有命运,那就是“气数”。

在《封神演义》第一回中,商纣王到女娲宫进香,机缘巧合,见到帷幔之后的女娲神像有倾国倾城之姿,于是“淫心大动”,在墙壁上题写诗歌一首:

凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

正是这首诗歌,激怒了女娲娘娘,所以女娲娘娘下定决心要颠覆商王朝,但是女娲娘娘被纣王调戏以后,为什么不直接杀了纣王解心头之恨呢?

封神榜中有一句话,大家可能很熟悉,那就是“成汤气数已尽”。而当商纣王题诗之时,虽然女娲娘娘愤怒,但是依然没有选择直接出手杀死纣王,那是因为“成汤气数未尽”,试想如女娲娘娘上古正神的身份都得在“气数”面前低头,可想“运”字一途是何等的强大。

宋代易学大师邵康节在《皇极经世》里,把宇宙万物做了元,会,运,世四种归纳。

“三十年为一世,十二世为一运,三十运为一会,十二会为一元。盖天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会。”

风水学上也有“三元九运”一说,“三元九运”是按照太阳系各大行星的运转规律与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间存在着某种内在规律性联系,特别是木星和土星的运行规律对地球影响为基础构建的。

以一百八十年作为一个正元,每一正元包括三个元,即上元、中元、下元;每元六十年,再分为三个运,每运为二十年,即上元是一运、二运、三运,中元是四运、五运、六运,下元是七运、八运、九运,从而构成了完整的三元和九运体系。

2018年属于下元八运

甲申年至癸卯年(2004-2023)

在事物上,八白五行属土,指土石、瓜果、土中之物”。这意味着在这二十年里,能源矿产、房地产、基建、种植环保这些行业会十分兴旺。山区会被越来越多地开发利用,旅游业也有大发展。

在方位上,八白代表东北方。大多地区、国家的东北方都会有明显的发展,在中国的东北方的城市会在经济发展上表现得极为迅速,可能与朝鲜半岛、日本、俄罗斯的合作更加密切,我个人认为朝鲜可能会在下元八运期间进行改革开放。

在人物上,八白代表年轻的男子。士农工商各行各业的带头人都会出现年轻化的趋势,这二十年人丁兴旺,社会竞争越来越激烈,教育事业也因此会备受重视。

在人体上,八白指手足。这意味着这二十年个人创业会越来越多,凭借脚踏实地创业获取成功的人也越来越多。

社会的运道对人的运势有很大影响。如果时运不佳,人的经历就会坎坷。

难怪唐朝王勃在《滕王阁序》中感叹道:

“呜呼,时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封,屈贾谊于长沙,非无圣主。窜梁鸿于海曲,岂乏明时。”

人或生在豪门,或生在草莽,都是天定的,是人力不可扭转的,这就是“命”;而人出生后的际遇,或奋发图强,或虚度光阴,是人力可以影响的,这际遇就是“运”。如果人能够把握机遇,因势利导,何愁无运?

(本文图片源于网络)

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