又到了西藏旅游的旺季，很多小伙伴是不是已经开始进藏了，西藏有着很多特殊的习俗和文化，大家在进藏前要多多了解一下西藏的这些特殊文化。今天，我们一起来探秘“经幡”。
我们先来了解一下经幡的来历。传说佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索。一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片，被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。凡得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安……
经幡就其外在形式来讲，我们可以大致归纳为三种：第一种是五色经幡，印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种单一颜色经幡，是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上插立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。第三种柳枝杆上系挂经幡，是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。这种经幡在古城拉萨的民居楼顶上随处可见。
在西藏地区，经常可以在寺庙、山顶、河边以及其他很多地方看到一些五色经幡，它们随风轻轻飘摇，和蓝天融为一体。不过大家有没有过这样的疑问，这些经幡是干嘛用的？为什么只有固定的五个颜色？
经幡，又名风马旗，是西藏高原上一道独特的风景，幡上印有经文、佛像、或者是一些吉祥的图案。据一位藏族人说，风马在藏语中叫“隆达”，隆是风、达是马。关于它的传说也有很多种，流传最广的就是这一段：“佛祖坐在菩提树下，手持经卷闭目思索。一阵大风刮来，吹走了佛祖手中的经书。它们在风中碎成了千万片，被风带到了那些正在遭受苦难的人手中。凡得到佛祖经书碎片的人，都得到了幸福。人们为了感谢佛祖的恩赐，便用彩布制成三角形，上面印上经文和佛祖的像，把它挂在风吹得着的地方，以求消灾祈福，祈求平安。”所以，插挂风马旗叶就象征着藏民与神佛的沟通，可以达成天、地、人、畜的和谐吉祥。
五色经幡的颜色和排列顺序都是固定的，不能随意创新，蓝、白、红、绿、黄，每一种颜色都有一个寓意：
最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；
蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；
白色幡条下面是红色幡条，代表火焰；
红色幡条下面是绿色幡条象征绿水；
最下面的幡条是黄色，象征代表黄土，或者大地。
悬挂经幡是千百年来流传于藏民族地区的一种宗教习俗，有着自身修行、利益众生的功德。上苍诸佛保护一切制造和悬挂经幡的人们，哪里有经幡，哪里就有善良吉祥。
经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，它是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上，全院的人都穿上节日盛装，聚集在楼顶上，举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式，藏语里这个仪式称为“托随”，意为祭神祈福仪式。
经典说：一片这样的经旗经风一吹，代表念观音菩萨的六字大明咒十万亿遍。藏民说：经幡在，神明在。风每吹动经幡一次，就是诵经一次，也是向神明祈求一次。
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