既以为人，己愈有；既以与人，己愈多

既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。

语出﹝春秋﹞老子《老子•第八十一章》，原典为“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。

老子这段话的意思是，圣人不积累财富，尽全力帮助他人，自己反而更加充实富有；给予他人的越多，自己得到的也就越多。天之道，利万物而不害；圣人之道，追求有为而不争。

一些人习惯于零和思维与竞争思维，一心只想着要赢得和获取，甚至是有你没我、有我没你。殊不知“助人者，人恒助之”，不争、谦让、给予、一心一意地去做事，反倒会得到更多。

零和思维  是博弈论里的一个概念，意思是双方博弈，一方得益必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少。之所以称为“零和”，是因为将胜负双方的“得”与“失”相加，总数为零。这一思维在理论上是荒谬的，在实践中是有害的。

在人类社会实践中，从来没有也不可能有绝对零和的现象。“失之东隅，收之桑榆”，是人类社会生活的一种常态；“萝卜白菜，各有所爱”，是对人类社会利益偏好多样性的形象描述；西方谚语“棋盘外总是有东西的”，也是同样的意思。只要系统是开放的、历史是前进的，零和就不可能成为现实。事实上，人类社会正是一个开放的大系统，人类社会实践正是一个不断进步的永无止境的过程。

“失之东隅，收之桑榆”原义是早晨丢失了，傍晚得到了（东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚）。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。这句古语与“塞翁失马，焉知非福”有异曲同工之妙，讲的都是不要因为失去一些东西而灰心泄气，而应当审时度势，因势利导，变不利为有利。世界上的万事万物总是不断运动变化的，打仗没有常胜将军，做买卖也不能保证只盈利不亏损，做任何事都难以心想事成，一帆风顺。因此，既要有拥抱欢乐和胜利的思想准备，也要有败走麦城、重整旗鼓、东山再起的精气神。