遇见复活的主

经文:路24:13-35

  在纪念主耶稣复活的日子里，我们许多人有主复活的知识，却不一定有主复活的生命；我们或许经历过复活的主，却不一定活出复活之主的生命。我们所读的经文，也是我们需要花心思更多默想、领受的信息。

  一、想不到，主与他们同行。

  经文记载，耶稣与两个门徒在以马忤斯路上相遇。主耶稣是主动地与他们相遇，这对于门徒来说，是完全想象不到的。经文告诉我们:

  首先，“他们彼此谈论所遇见的这一切事，正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。”【路24:14-16】

  其次，当耶稣问他们说:“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们回应说:“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？”【路24:18】

  最后，耶稣继续问:“什么事呢？”他们详细解释，其中还将耶稣复活显现令他们不解的事情描述出来:“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前，说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉死在十字架上。但我们素来所盼望要救赎以色列民的，就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里，不见他的身体，就回来告诉我们说，看见了天使显现，说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”【路24:19-24】。

  在这里，我们不知道他们为什么“眼睛迷糊了，不认识他”，但至少他们没有认出是耶稣。而且，我们可以肯定地说，他们打心里没有想到耶稣会与他们同行。在他们解释关于耶稣的事迹中反映了他们的认识，作者路加用比较长的篇幅（6节经文）来记录他们所说的话，就是向我们展示了对耶稣的错误认识。在他们心里，耶稣始终还是那位民族弥赛亚的形象，他们似乎还是不明白耶稣基督的十字架。在上文第5节里，天使说:“为什么在死人中找活人呢？”在他们心里，耶稣已经死了，不能想像他已经复活的事。因此我相信，这可能是他们“眼睛迷糊了，不认识他”的根本原因。

  二、不明白，主对他们讲解。

  当他们向面前的“客人”（他们认为耶稣是到耶路撒冷作客的）介绍了耶稣之后，主耶稣就向他们解释真理，经文记载:“‘无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？’于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”【路24:25-27】

  这段经文的描写实在很有意思，两位门徒很详细地解释他们所认识的耶稣，认为这位“客人”太不了解所发生的事，而这位“客人”却一语中的，将他们的问题全都指了出来，揭露了他们信仰的错误。他们认为这位“客人”太不了解所发生的事，而耶稣却说他们是“无知的人”；他们认为自己所信的就是“素来所盼望的”，而耶稣却揭露了他们对“先知所说的一切话……信得太迟钝了”；他们无法接受耶稣的遭遇，说:“祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上”，而耶稣却说“基督这样受害，又进入他的荣耀”是应当的；他们发愁的是妇女居然还在传说耶稣已经复活的事，而耶稣现在就已经与他们同在了。

  在生活中，往往孩子们所要的，不一定是他们所需要的，而父母给他们的，却又不是他们想要的。因为他们不知道自己所需要的是什么。在信仰上也是如此，我们想要的，不一定是我们所需要的，而天父要给我们的，不一定是我们想要的。我们所期待的耶稣，与天父所启示的耶稣是不一样的。因为我们所期待的耶稣是一位大有能力、大行神迹的耶稣，却不能接受那位钉十字架的耶稣。我们向天父提出所要的，却不是我们最需要的。天父赐给我们的，却不是我们所要的。主耶稣为什么要钉十字架？就是要解决我们最重要的问题，这就是耶稣所说:“基督这样受害，又进入他的荣耀”是应当的。

  三、无意间，主向他们显现。

  在讲解完了之后，他们到了所去的村子，强留耶稣与他们同住，在坐席的时候“耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们”【路24:30】。就在这个时候，“他们的眼睛明亮了，这才认出他来。”【路24:31】与此同时，耶稣不见了。因此他们才说:“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？”【路24:32】

  整个过程，他们没有做任何值得让耶稣向他们显现的事情，完全是耶稣主动的行为。对于他们来说，耶稣对他们的显现，是他们未曾想象的。不过，我们可以留意一件事情，就是他们坐席时，耶稣的“拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们”。这里虽然没有说是圣餐，但这组连贯的动作正是主耶稣设立圣餐的整个过程。不得不说，这正是将门徒的眼光从民族的弥赛亚转到十字架的救赎主。因此，他们的眼睛从“迷糊”转为“明亮”。

  两位门徒是所有主的门徒生命的写照，他们的改变也正是所有主的门徒生命改变的写照。在主复活之后，他们的心里忧愁、眼睛迷糊、信心迟钝，原因是对耶稣有错误的认识与期待，当他们遇见复活的主之后，他们的认识得到改变:从民族的弥塞亚到十字架的救赎主；他们的眼睛得到明亮:从眼睛迷糊到真正看见复活的主；他们的信心得以坚固:从面带愁容到心里火热；他们的生命得以改变:从逃避十字架到十字架的见证者。

  遇见复活的主是很重要的事情。门徒们经历过十字架，却不能接受十字架。他们中间有人听说耶稣已经从死里复活，还是心里不明白。直到亲眼见过复活的主，明白十字架的真义，他们才最终成为十字架的见证者。殉道者游斯丁在《护教书》中向我们见证了耶稣基督复活给予门徒的极大改变。他说:“他被钉十字架后，即使是与他稔熟的人也通通离开他，不认他了。到了后来，他从死里复活、向他们显现，教导他们去读‘先知的’预言，当中早预告了这一切的事必要发生；而他们看见他升天，就相信了，又得到了他所赐予的力量，并到各民族去——自此，他们就把这些事教导别人，人家都称赞他们为使徒。” 

  今日基督徒，我们经历过十字架的苦痛，不能长久沉浸在苦痛之中，要定睛在复活之主身上，看到他的得胜和他的主权。我们相信主从来没有改变，没有放弃他的教会，始终带领教会走十字架的路。作为蒙主恩典的基督徒，需要用信心去迎接逆境，并且成为复活基督的见证。