文王意思，将“八月”当作“仲秋”。对仲秋的时令描述，原文：“剥瓜玄挍，剥枣栗零，丹鸟羞白鸟。辰则伏，鹿人从，鴽为鼠，参中则旦。”分句解读，如下：
第一句，“剥爪玄挍，剥枣栗零，丹鸟羞白鸟。”是说：到了白露，采收葵花籽、红枣，各种鸟汇聚到南方。
《吕氏春秋》十二纪的“仲秋之月”，对鸟的相应说法，即：“凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞”。
第二句，“辰则伏，鹿人从，鴽为鼠，参中则旦。”是说：进入秋分，黄昏能望见水星，可食鹿肉滋补，猫头鹰到处捕食老鼠，晨曦能望见参宿。
《吕氏春秋》十二纪的“仲秋之月”，对食鹿肉的相关说法，即：“是月也，养衰老，授几杖行，麋粥饮食”。对早晚所见的星，相应说法是：“昏牵牛中，旦觜嶲中”。
参宿与觜巂宿，属西方七宿，且相邻，故晨曦以谁为参照，无所谓了。
辰，即水星。秋分前后，黄昏，夕阳上方，发黄色光而不闪烁的星，就是水星。将水星与牵牛关联上，这对理解杜牧《秋夕》，有很大帮助。全诗四句，如下：
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤；天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”
著者身处他乡，已是秋天，一日傍黑，独自在户外，执扇驱虫，瞭望星空。一丝丝凉意渐浓，水星远离了视线，感觉坐乏了，索性躺下来，抬眼望见牵牛与织女，一时勾起相思情。
显然，若将“凉如水”，理解为天凉像水一般感觉，甚至把“卧”改为“坐”，那就失去了诗所给出的动感画面，从而体会不到著者内心变化所含有的那份微妙情感。
或许有人提出，唐朝有“水星”一说吗？自西汉人创立“五行说”，金木水火土，就已代称太白、岁星、辰星、荧惑、镇星。
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