“仁义”非“儒学”

孔曰成仁，孟曰取义——“孔子说要与人为便，孟子说“对错”面前要生死置之度外”

这八个字所包含的智慧，远远超越了时空的界限，可以说是空前绝后的博大精深。

能够诠释这句话的民族，可以强大到战无不胜。

“仁”是一种处理问题的方式，可以说“与人为便的仁”，是一切思考的“初衷”，否则，就是不“仁”，就是欺人，就是空想。重视人性，为他人解决问题，为他人服务，就是“仁”的核心，从这个角度出发你会发现任何商品在人性面前都不是完美的，或者说：你有干不完的事可以去做，你永远不会感到没有灵感。当然“仁”还可以处理其他领域的问题不仅仅是商业，“仁”可以说是上上等的大智慧，因为它赐予了人无限进步无限扩展的能力。

“义”与“仁”是相辅相成的，“义”指的是一种态度，如果只有大智慧而没有态度没有勇气去实现它或改正它，等同于没有，所以孟子指出，如果我们做错了，就要有“舍生取义”的勇气，立即改正过来。或者说，知道是对的，就应，用生死置之度外的态度去做，不要犹豫，此乃大智大勇也。

一个拥有大智慧的民族，一个生死置之度外的民族，你如何去战胜它！

与这样的民族为敌，无异于“自杀”。

如果你硬是要把“仁义”，理解成“正义”，理解成“善良”，那不仅是你低估了华夏人的智慧，更说明你“蠢”。

可以说：不懂这两个字，学遍天下也枉然。