“断舍离”原本是日本人提出的现代居家所整理收纳的高效方法。浅层次讲，是指“断绝、舍弃、离开”对无用东西的眷念和执念，但思来想去，不是还归咎于内心吗？似乎追本溯源还是精神层面的东西。
有人说，佛家是最早提出断舍离的，就是断六根、舍七情、离三界。具体的我不懂，但浅显的我从字面上可以悟到人生的修行要学会放下，懂得取舍，才能不受羁绊，方可离苦得乐。
总结前半生，我想到自己的很多不足，以及近些年出了不少的差错，比如借钱投资，赔的惨不忍睹；比如干了好几个行业，都是心急无功而返；比如合伙创业，识人不当，却是屡屡受骗；比如一圈狐朋狗友过多无效社交消耗许多宝贵时光；比如对孩子的教育期盼太多，总想走些捷径；比如对人生的抱怨爱心浮气躁且常有不平之气；比如对自己的好高骛远、眼高手低总缺乏自知自明；比如情感上也会自作多情、自寻烦恼；比如对一些事的起心动念往往自私利己而缺乏利他之心……
有时再想想，我们是不是要求亲人的太多，容不得对自己的批评和怠慢；是不是对孩子期待、奢望和前途思虑太多，内心纠结的容不下他们不犯错；是不是我们总把身边朋友想得太好，结果却总是被辜负；是不是我们习惯性地抱怨这个世界和他人的不完美，嫉妒痛恨所有令我们不满的人和物；是不是认为个人付出那么多的努力而得不到好结果愤愤不平而抑郁……
的确，我们还有不少的坏情绪时时袭来，会让自己感到疲惫不堪，我们拿不起，放不下，舍不掉，断不开，离不了，一步步蚕食精神消耗着自己。
作茧自缚，我们的确不懂得要如何扛住沉重的期待，要如何按自己的想法去活，要如何自如地应对人生马拉松的竞赛。这的确不像断舍离的低级版仅是去扔掉一些看得见的东西那般简单。
有时散步的时候，我会天马行空地想，想想人生有很多的事情，值得我们去回味，去铭记，去感恩，有的值得我们去定格，可是往日之事不可留，苦苦的恋旧或放不下执念又如何？春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，不堪回首月明中。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。既往不恋，当下不杂，一切的多愁善感如同庸人自扰之，我觉得人真的需要在大事上做智者，在小事上学会做愚者，忽略一些东西，不纠缠，心里必定会清静舒坦很多。
就像有人说失恋很痛苦，我们会想为什么？也许不能感同身受。思忖一下，那些痛苦的一定有缘由，根源一定是某种难以割舍与忘记，或许是那种甜蜜的经历，是曾经全身心的投入以及很多感情的付出让自己沉浸其中不能自拔。不然不会烦心，但转念想，如果对得不到的东西不停地自我折磨又有什么意义？
也许唯有经历才能让我们学会坚强地放下！人生本来就简单，没有什么不能失去，也没有什么非要执念不能放手，其实把生命中那些可以断舍离的部分勇敢地去“断舍离”，贪嗔痴慢疑、财色名食睡，凡此种种，谁懂得，谁悟透，谁的人生才会过得越来越轻松。
就像人要勇敢地学会翻篇，常说不要为打翻的牛奶而哭泣那样，开心的事不缺少，自己有时需要和过去做一个优雅的告别，谁又说自己不能迎来好运和变得更好呢？
《菜根谭》曰：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”意思说，风吹过竹林而不留声，雁飞过水面而不留影，有智慧的人，事情来临时本心出现，事过而不留心，一切归于空寂。
去繁从简不纠缠，去多求精不执念，之于物，之于人，能放下，懂取舍，看似丢弃了物或放过了别人，实则是放过了自己。这才是我们应有的人生态度，更是一种智慧，我个人依然要好好参悟！
图片摄于中央公园随拍（初春）
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