这座城市,因它的瓷器闻名于世界。从书籍记载在元代时期就有它过存在的痕迹.在明代永乐年间郑和下西洋开始传播.在明清时期得到迅速发展。它就是青花瓷。景德镇一个有两千多年的治陶史和一千多年的官窑史.汇聚而成文化底蕴城市。到底是青花瓷才有景德镇还是景德镇才有青花瓷.作为外人只能自己独自想象,不敢多言。
青花瓷存在是有时代最高统治者的偏爱成分在里面！但其原因是元代时期景德镇历史地理位置发现高岭土,它含有二氧化硅和三氧化二铝。在“一元配”基础加入高岭土提升了铝含量,提升烧制的瓷胎温度在1280度以上！它可以烧制大件瓷器而开始闻名。其中可以参考土耳其托普卡比官博物馆元代青花草虫花卉八方葫芦瓶。
这个高岭土重要吗? 其实不重要。但刚好是在元代蒙古人统治的阶段被发现！而蒙古人的文化属性是奔放和狂野。对器物的“大”有极致的迷恋,它不像唐宋年底的风雅。这个历史契机因为高岭土的发现造就了青花瓷器的工艺出现。元代时期政府调动大量南北方的工匠汇集在景德镇。匠人带来了各地瓷器色釉,绘画,工艺文化的精髓,在此地融合为官方制作大型瓷器.来展现元代统治者的无边无际的包容和雄伟意志。
才会有后期整个景德镇在明清时期工艺的大爆发到融合的阶段。回到刚才那个问题！在古代青花瓷是景德镇的代表.近代景德镇已经代表整个中国瓷器工艺,同时当地政府有所作为辅助当地陶瓷大学毕业学生提供就地创业的机会.因此带来可持续文化血液循环。延伸除了瓷器形状，工艺釉面的多样，大漆，茶文化的周边产业发展！才有匠从八方来,器成天下走的美誉！
景德镇官窑老青花瓷器件如何去判断它的真伪。除了大量的历史知识来考证。也可以通过朝代最高统治者的性格和习惯来判断。比如永乐年间朱棣在历史不同时期形成的性格,官窑所生产青花瓷的图案就有不同的展示！早年他发动靖难之役夺到帝位刚没坐稳,臣民之心不稳！这个阶段他多疑和缺少自信所以看到官窑呈上器型图案比如一朵花，会选择那个稍微花朵低下的图案。民间就开始大量模仿流通市面。中期的时候皇位稳定时对外捍卫边疆,万国朝拜.同样的器型图案给他选,就选那朵最饱满,花朵向上。执政后期他戾气减少,祥和仁慈,自然在同样的图案上他会在构图方面添加一些寓意祥和作为装饰,花朵的线条柔和来呈现他的心境和眼界。
每次到这个城市,除了对它的工艺美学欣赏。它也像历史书籍每翻开一页都在介绍它自身过往。像《童宾祭祀》.《美人祭》等反映景德镇窑工与剥削阶级勇敢斗争,开发陶瓷新领域和新品种的典故。工艺美术和信仰结合才是世人探索人文精神和丰富知识的享受。
综合以上的知识！它足可以验证一个事实：景德镇青花瓷除了它的工艺,最吸引是它代表每个朝代的历史迁途和最高统治者意志及各式人物在特定历史事件所发生的事通过器,画,诗词,字来展现它的精神文化赋予作品存世价值。其封建社会和宗祠意志所提倡和维护孝忠诚义善以物留世的信仰传承。
来到陶溪川的咖啡馆坐在一角落里。拿起店家手里入手的瓷器.它是柴窑手绘出品的青花瓷主人杯。烧制过程中由于要不断加松木加温，温度时高时低,产生气泡上就大小不一，具备一定层次感.柴窑瓷器以松木烧制.松木燃烧挥发出来的松木脂对陶瓷有滋润作用.烧制出白里微泛青的瓷胎效果,釉面含蓄滋润。成品更加青花釉面色泽温润,层次丰富,质地厚重.散发一种质朴、浑厚、古拙的美感。
拿着它感受到古人智慧结晶与传承,似乎他们一家坐在窑炉边期待成品显世。一位老人告诉旁边的孙子。我们多少代人受的苦难压迫和汗水一次次的尝试.就为流芳百世告诉世人。它之所以能成为器那是因为一代人给后人留份念想！
喝了一口咖啡！每座城市都能给我留点记忆,有的是美食,有的是人,有的是景.那景德镇就是瓷器。你不是在听它价值多少钱！而是你在听它讲一段故事人与器之间的浪漫。
这时一位老伯牵着一个小孩往博物馆走
他告诉小孩说里面有个青花瓷大龙缸
那龙就是爷爷绘制的。
小孩说爷爷我以后长大也要和你一样
但我要画鱼爷爷问：为什么
小孩：因为鱼跃龙门啊.
老伯哈哈哈哈的笑出了声
在这阵爽朗的笑声
我也微笑的看着这暮暮
器物它的存世初心是为了方便众生使用,而美学是对世间不足的完善.让众生苦闷中见到而愉悦。它精神内核是传世警戒世人勤劳,善良,向上,坚持.如果是彰显身份,划分阶级.其实在自然灾难,战争面前你我都是一文不值。
随喜赞叹, 世间平安！
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