起了个大早，把《雪》剩下的几十页看完了。窗外晨光已显，只是有些雾蒙蒙的。我合上书来到门外长廊，拍下今日份天空。
金太阳冲破云雾喷薄而出，辞旧迎新，又可以开启下一本书啦。
下一本是《绝叫》，我最喜欢的推理悬疑，感兴趣的朋友可以相约共读。雁过留声，读书有痕，今天还是先来聊一聊刚看完的这本《雪》。
01
《雪》的作者介绍和我选这本的原因在《读书有时候就是要找不痛快》里有提到，这里就不再啰嗦了。
这本书的难读程度确实超乎我的想象。我一个自诩爱书的人，自认为只要我真心愿意读，什么书都可读得下去，可在这本书上还是败下阵来。
当年读朱光潜的《悲剧心理学》都没这么打过瞌睡。
我看书不怎么讲究环境氛围，大部分的纸质书都是在床上看完的，电子书也都是在厕所里、公交车上、电梯里、马路沿上、被窝里看完的。
但《雪》我只能坐着看或者站着看，在床上试过两次，一次睡了半个小时，一次睡了两个小时。
那种感觉就像，一个完全不懂经济的人去参加高端经济会议，被各种经济学理念冲击，满脑子都是问号。
这个发言人是谁？
这是哪个派别？
这句话是什么意思？
他们在讨论什么？
啊，怎么还吵起来了？
我应该站哪边？
我应该说什么？
会议什么时候结束？
……
大脑承载不了高度负荷，以至于昏昏欲睡。醒来还觉得，真是无聊得很。殊不知，无聊的不是这个高端局，而是局外人的自己。
《雪》的文字表达、写作手法、篇章布局都没有催眠要素，反而比很多小说要有意思得多。
之所以会犯困，原因之一就是认知水平还没到理解这本书思想内核的境界。
如果你看不下去这篇文章，也可能是这个原因哦（开个玩笑啦）。
02
在读《雪》的过程中，我不止一次怀疑是书的问题。
不就是伊斯兰教信徒摘头巾的问题吗？不就是有信仰的人和无神论者的冲突吗？何至于一直纠结、争论，甚至一言不合就随便开枪杀人。
特别是读到一个剧团老板发动军事政变居然还像模像样时，我的脑中全是无语的表情包。
这就是典型的小国寡民吧？
土耳其小，卡尔斯市更小，卡尔斯人那么穷，那么落后，为什么还那么固执，那么不思进取，那么排斥进步和文明，他们到底在想什么？
后来看到他们的精神领袖同时和一对姐妹保持性关系，姐妹俩还爱她爱得死去活来，我不能理解但大受震撼。
直到小说接近尾声，发动军事政变的人死了，精神领袖死了，被大雪封闭的路通了，来寻找答案的人走了，政府的人进来了，一切恢复正常，人们又过上了普通而贫穷的日子。
我才终于被小说的悲剧性触动，落了一滴温热的泪。
就这仅有的一滴泪，还在我读完全书后被定义为“鳄鱼的眼泪”。
03
最后的最后，小说里的一个角色应“我”的邀请，为这本小说的读者说点什么。
那一部分让作为读者的我有种被说中了的尴尬，进而生出无尽惭愧。
在整个看书的过程中，我一直试图让自己理解卡尔斯人，理解土耳其人，可我确实没有做到。
作为一个无神论者，看那些伊斯兰教狂热信徒的想法和行为，我表示极大的尊重，却也难免有同情和怜爱的感觉。
我想说我确实对土耳其知之甚少，如果我再多了解一些，想法会不一样吧。
我还想说，还是要多读书，才能更有格局，更能理解，更加包容，这样也许就可以和他们产生共鸣。
但我很快意识到，我似乎又走进了这本书设下的圈套。
我确实产生了疑惑，却依然居高临下。很可悲但很真实。
一个一个的穷人可能会被人们同情，可要是整个国家都贫穷的话，那么世界上其他国家首先就会认为这个国家愚蠢、没有头脑，会认为它懒惰、肮脏和无能。
这个国家不会被同情，而会受到嘲笑。它的文化、传统、习俗也会受到嘲笑。其他国家的人们有时也会为自己的这种想法感到难为情，不再嘲笑这个国家。
要是这个国家的移民成了工人的主体，包揽了最差的活儿的话，为了安抚这些移民，不让他们造反，他们会假装对他们的文化感兴趣，甚至还会装出一副平等的样子。
是这样的吧？不过这个话题讨论起来难免会涉及国家与国家之间的敏感处，咱们按下不表。
04
单说这种高人一等的优越感，真的一不留神就会冒头。
我自认为是比较谦卑的，外在表现也总是唯唯诺诺，很少颐指气使，但也有不少高高在上的时刻。
譬如我以前在微信读书上看书，偶尔读到别人的无脑评论，我会没事找事地去看人家的主页。
如果他没读几本书，我就一副了然的样子：果然没读几本书。如果他读了好多书，我就摇摇头：那么多书真是白读了。
多少个睡不着的夜晚，我反反复复回想这种秀优越感的行为，每次都尴尬到能把被子咬个洞。
这也是读书的意义之一吧。
在书中找到那个不怎么阳光的自己，狠狠斥责，然后紧紧相拥。
这个世界上有很多阳光照不到的地方，我们的内心也不是时时亮堂，所以需要借书中的故事晒晒自己。毕竟很多时候，接受比逃避更有意义。
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