✨道生一，一生二，二生三，三生万物。
➡️《道德经》
道是“命运”，一是“自我”，二是“关系”和“动力”，三则是“思维”、“身体”和“情感”。
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✨思维的固有特性➡️怎么理解？
如果我们只是在思维层面去做诠释，你会发现这份诠释似乎总缺了一点什么似的。
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心灵的三层结构
✨“保护层、伤痛层和真我”这个心灵的三层结构，实际上是灵性学的一个分类，而不是学院派心理学的一个分法。
➡️“伤痛层”，而在最后一周介绍埃克哈特·托利的内容时，我们讲了他的一个概念“痛苦之身”。这两个概念结合在一起，就可以看到，在一些大师的眼里，感受层简直就等于伤痛层似的。佛学在这一点上就更为严重，直接说活着就是受苦。
如果它们真成立，那么我们常说的“心理健康”，到底是个什么呢？
✨实际上根本没有“心理问题”这回事，有的都是人性，所谓心理问题，其实是人性的一种非常有规律的表达方式而已。
因为有伤痛层的存在，所以人要构建一个心理防御体系，这就是保护层。
保护层主要由思维构建，它减轻了伤痛的级别，而这个减轻可以极为夸张。用我的话来说就是意识层面微风吹过，潜意识层面波浪滔天。所以必然的结果是，保护层减轻了我们的痛苦，同时也严重降低了我们的感知。
我们必须知道这一点，当知道这一点后，就不会轻易把思维当做真实根本的存在。
➡️思维并不高贵，而鄙俗的身体倒是更为可靠的存在。特别是我们引以为傲的想法，其实常常是别人给你的。所以最好是把思维当做一个工具，而不要把思维当做主人。
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✨问答：头脑该是仆人，而非主人
认识你的非理性信念
➡️让我们看到思维的价值，但最终我们看到的是思维既可以导致很好的价值，也可以产生各种荒谬。
事件A不是导致你的情绪C的原因，你内在的信念B才是根本。所以，每个人要为自己的感受负责。这是理性情绪疗法的情绪ABC理论，真认识到这个理论后，我们会形成一个重要的认识——我们的信念或想法，才是我们人生的根本。
如果我们像斯多葛哲学家爱比克泰德一样，持有理性的信念，那我们就容易活得理性且有尊严，如果我们抱着非理性的信念，那就容易活得痛苦。
所谓理性，就是臣服于事物本身的规律，同时在力所能及的范围做出自己最好的选择；所谓非理性，就是无视事物本身的规律，而期待世界按照自己的意愿来运转。
用治疗故事清晰讲出，信念其实是对人生经历中的深刻体验的总结，我们必须深入到那些体验中，才能真正看到，自己的信念是如何形成的，然后才能做更好的选择。
➡️就是有了个人意志，一切才有了意义啊
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✨问答：什么是理性和非理性
破解你的生命逻辑
生命逻辑：每个人都形成了严重的“路径依赖”，基本上只用一套一直在使用的心理逻辑而活着，它会有效果，同时也会束缚住我们。
➡️有自己的生存之道，又不能完全按照原有的套路去走
✨四种投射性认同：
支配者、依赖者、滥好人和诱惑者。
我们可以看到，这四类人是怎样使用一套固有的心理逻辑而活的，同时他们还试图将自己的逻辑套在别人身上，由此对别人产生了强加，而同时也会破坏关系。
只是我们同时需要看到，投射性认同的游戏，是为了建立关系。
一旦谈到关系，我们容易想到“爱”，但真深入看关系时，我们发现关系的一个根本作用，是处理“坏”。投射性认同的游戏，它的基本逻辑就是我把我受不了的“坏”投射到关系中，如果你认同了，用坏的方式对待我，那就证明了我的预设——别人不会用好的方式来对待我。
如果真正明白，我们在关系中干的一件堪称为基本事件的，就是投射自己处理不了的人性中的“坏”，那么，我们还有什么理由，对自己已经形成的生命逻辑特别自恋而执着吗？
➡️不要总是遵守你固有的生命逻辑
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问答：怎样做到只接纳生命中的“好”？
思维的本质是自恋，自恋的本质为了控制，而控制的根本则是因为死亡焦虑。
如果事情都在“我”的控制之下，那自然会有一个假设是，“我”是不会去“杀死”我自己的，这样我就貌似在最大程度上保证了我的生存。这样做时，一是难以做到，失控必然会不断发生，二是如果真做到时，你就活在了一元世界中，然后感觉到致命的孤独。
所以真正的答案不是自恋和控制，而是能看到这样的一个关系世界：
在 “ 我 ” 不能控制的边界之外，有一个善意的 “ 你 ” 存在。既然 “ 你 ” 是善意的， “ 我 ” 何必非要去控制一切，何不让自己处于失控中呢？
当你往下跌落时，你很担心会掉入无尽的黑暗深渊，但其实，你发现，你会掉入如同大地母亲的怀抱。
➡️那些失控了的东西，对于你来说，既然已经失控了，那你就用自己本能的“善”去接纳和面对。（坦然面对不能控制的事情）
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