我们对于认知、思维、观点这些东西，不说是对还是错，我们说它是不是具有适应性？是不是客观？是不是现实？比方说人本主义认为人之初、性本善，可是有的人格障碍，他天生就很冷血，那么这时候，我们完全可以说人本主义的理论，对于这样的一类人群，它就不具有适用性，那我就抛弃它，我就选择精神分析的理论。那换言之，精神分析认为人性本恶，认为人性的死本能强烈，可是，也有很多人有强烈的助人行为，那么这时候我解读这个行为的时候，我就要选择更具有适应性的观点。所以说，这些观点，这些流派，它们并不是绝对意义的谁对或者是谁错。关键就是它的理论能不能为你所用，如果它解决这个问题，那它就是有帮助，它就是能够很好的去帮助你去分析或者是治疗这个问题，那它就是好的，它就没有问题。
相应地，如果它不能解决你的一个问题，也不代表它是一无是处的，所以说，我个人的感受，我们无论是对于理论流派的学习呀，书籍的阅读，还包括就是我们未来要去做的这个认知的这个调整。不在乎对或者错，而在乎它的适应性，而在乎它当下的适应性，甚至有可能今天适应，明天就不适应了。所以说呢，这个可能还是会涉及到一个灵活性，就是符合现实的灵活性。
我们选定了某一个流派，并不代表我们要信仰这个流派，就比如，我选择了认知行为疗法，不是说我们就要认为，认知行为疗法就是全世界上最好的疗法，咱们肯定不能这么说，你包括我们选择的精神分析，我们也不能认为别的疗法就是胡说八道，关键就是谁能解决问题谁就是好的。
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