沈琼枝，在《儒林外史》中虽然只有两章的描写，却是整部作品中最耀眼的明珠。她是《儒林外史》里唯一可以和男性比肩的女子！也是一位具有个性解放意识的女子，更是一位敢于反抗的有担当的女子！
一、 敢于向封建婚姻反抗
在古代，女子的婚姻往往由不得自己做主。父母之命媒妁之言。嫁鸡随鸡嫁狗随狗。而她就敢叫嚣不做妾，不但敢说而且敢为自己的婚姻做主。她发现情况不妙就将房里的金银珠宝席卷一空，化作丫鬟逃走了。在我的印象中，古代的女子往往是选择委曲求全，而她敢于争取自己婚姻的权利。
按照道理来说宋盐商也算是富甲一方，家里庭院楼阁也非常豪华，做个小妾，生活绝对是衣食无忧，而她不但不做妾，反而还逃跑了。她在到达扬州时，发现宋盐商并没有来)用杜少卿的话说“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄；你一个弱女子，视如土芥，这就可敬极了”她这种敢于挑战封建婚姻的行为确实可敬！毕竟在那个男人是天的旧社会，女子单靠自己是很难生存的！
二、敢于向强权反抗
在杜少卿家面对来抓她的差人，她是丝毫不畏惧，跟随官差走，到家门口，她想收拾一下，官差不让她进家门，她却说:“你们是都堂衙门的？是巡按衙门的？我又不犯法，又不打钦案的官司，哪里有个拦门不许进去的理！你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人！”她下了轿慢慢走进去，两个差人倒有些让她！看到这一幕，我忍不住拍案叫好。一般人面对官差，哪个不是战战兢兢，小心翼翼低眉讨好，甚至给点银钱搭理一下关系，而沈琼枝宛如一股清流，不但不给小钱，而且态度比官差还强硬，而官差还拿她没办法！
只见她进了屋，不慌不忙地收拾，收拾好后甚至让轿夫抬她去县衙！差人想讨个茶钱，其实是变相地要好处费，沈琼枝自然明白，但是丝毫不理，只给轿夫添了轿钱。这女子简直是牛气冲天了！
后来坐船差人又敲诈她，让她出船钱，如果是平常女子恐怕早就妥协了，要多少给多少，而她却说这是官府在办事，不用给钱，用官差怼船夫的话来怼官差，官差是有苦说不出，总不能强抢吧！上了岸还把拉扯她的差人摔了个仰八叉。这等作风实在彪悍，我等现代人都甘拜下风。
不管古代还是现代，不管有没有犯事，在大家的意识里，见到官差总要给点小费，以免受到不公平的待遇，而官差也吃喝拿要习惯了，所以官差在沈琼枝这里吃了鳖！同样面对知府她也是不卑不亢，据理力争，她的才情感动了南京知县，知县亲写了一份批文给扬州知县。最后她被无罪释放，解除了和盐商的婚约，恢复了自由身！
三、 拥有安身立命之本。
她从宋家逃走后没有直接回自己家而是转道去了南京，租了房，自谋生路。
在那个男尊女卑的年代，男子想要独立生活尚且不易，对女子来说更是难上加难！她打了招牌，类似于现在的广告，但是却被人误以为是暗娼，总遭到别人的骚扰，她一身正气，天不怕地不怕，与那些恶势力对骂，宛似泼妇骂街！恶势力抱头鼠窜！
沈琼枝婚前的生活应该是比较舒适，她的父亲是贡生，虽不说大富大贵，但是沈琼枝有读书，能做诗，并且女工也做的不错！因此她从宋家逃离后已经给自己想好了出路——靠替人做诗，刺绣过活。即使是这样，也很不易，因为在南京聚集的名士数都数不清听，哪个去求妇女们的诗文，别人认为她是借此来说勾引人的！她在南京的半年里，“不是被当作依门之娼，就是被怀疑为江湖之盗”由此可见，生活是多么的艰难！还好女红一流，连姚奶奶都夸她针峙出奇，她绣的送子观音比画的都好。她会做诗，南京知县当场指着堂下的槐树，让她以此为题，她不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好！知县看了鉴赏，确实不错，很是惜才，秘密给江都县写了一封书信，托他开释此女，断还伊父，另行择婿！亲自给她写了文书，替她向扬州知县说情！沈琼枝的诗歌救了自己的命！这也说明一技在身，走遍天下都不怕！
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