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【梦玉人引•故人入梦来】
水波飞漾,人已去,万山外。
栩栩朱颜,雨荷入魂堪待。
莲子依依,异样风、依旧添光彩。
三径荒芜,四顾无豪迈。
梦中执手,主角改、心欲复沉海。
觅觅寻寻,玉壶轻飘云霭。
唤取匣剑,难斩人间爱。
不知闹车飞。梦若在,故人犹在。
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总有几天一日比一日不愿起床,即便有一个准时准点起床的孩子,却不断被打扰却不断沉沉入睡。只为了一而再再而三地续上被打乱的梦。
梦见了一车的熟人,却没有了那曾和自己相依为命的阿婆。大叫:“你们怎么上车了呢?不见我阿婆,谁都别想走!”
可能是情绪太激动了, 也可能是闹市已醒了好久,被飞车们吵醒了,也可能是孩子又来骚扰了,反正就是醒了,却不甘心,不甘心啊,不甘心。告诉自己继续梦下去,只为了再见故人一面。
有些人因为种种原因,虽然已经不再相遇,不再亲密,但是你只希望她(他)在梦中永远无法被挤走,被取代。
有可能是因为人事变化,有可能是因为人年纪越大越喜欢忆旧,也有可能是因为一次相聚时,有人说我太执着于过往了。可是,实际上,即便问我一些最近的人事,很多我都不太记得了。唯有这种执意要把故人留住的梦一而再再而三地留了下来。
可是,明明知道“过去绝不会停留在你认为留下的地方”(The past is never where you think you left it ——美国作家凯瑟琳·安·波特(Katherine Anne Porter)却只希望”梦若在,故人犹在。“不然,感觉内心有一大块地方会轻易地腐蚀掉,永远也长不回来。
然而,正如美剧《犯罪心理(criminal minds)》S12E20中的 斯潘塞·瑞德Dr.Spencer Reid(Reid)引述她那患有精神分裂和老年痴呆病的母亲的话:“爱是一个世界,永驻于心,而不是大脑(Love is a world of its own that lives in the heart ,not in the head.)。
即便我们忘记了或是担心忘记一些美好的事情,可是,“爱无关记忆,爱远远超越记忆”,即便“唤取匣剑”也"难斩人间爱",也许,只有这样才能真正地从梦中解脱出来。
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希望下次再梦到自己所在意的故人时,能够笑着祝福安好而不是苦苦哀求甚至怒火中伤,因为她(他)带给你的爱永远不会如梦般消逝。
笺 注
①三径:亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》:“ 蒋詡 归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。此处纯指荒芜破败的老家晋 陶潜 《归去来辞》:“三径就荒,松竹犹存。
②玉壶:品德高洁的象征,源自唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的诗句“一片冰心在玉壶”。
备 注
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1、此诗词押中华新韵,毕竟新时代需要使用一些新词汇。按沈会宗的《梦玉人引·追旧游处》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
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2、图源自网络。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词;二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而,若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过,事后再回味可能又有新的启示,而且每个人理解的角度不同,可以从多个出发点进行解读,或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗史,记录生活的痕迹,见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言:“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者;使开心的人的更加快乐,好让白天的阳光更明媚;教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受,让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责,我相信在我们作古多年后,它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生!
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