分久必合

欲穷千里目，更上一层楼。

王诗之所以伟大，在于“眼界”。换作当代语言就叫“宏观”。

三国演义最大的宏观宗旨就在于：分久必合合久必分。于是，《三国志通俗演义》很伟大，尽管其不是雪翁般的原创。

原创最难。因此，《红楼梦》最难且最伟大。因其就站在宏观之上且知“宏观”必散。

人类道理，概莫能外。

几千年下来，就到当代。

当代有了飞机，如此甚好。但凡坐过飞机的就知道，飞升越高，下面越一目了然。黄的是土绿的是田，“火柴盒”的是人居。就在飞机才离跑道之际，若细看，某座戒备森严的大宅围墙虽高，其实也在“俯瞰”中了。这，就是高度，或曰“宏观”的道理。

当然，高处不胜寒。若没有“飞机”，围墙已很高了，围墙之外，均不可见；围墙之内，尽可而为。但就算是这“飞机”，高了时，则也会怕，怕啥？怕气流，气流乱了，就不好说了。因此，回想古人说的“不胜寒”，其实还是有道理的，尽管古人从来无法因了飞机而“上天”的了。而这，才是叫做先见之明。

当代，反而有了飞机，就不明了。而有时，不明则暗，因此会有飞机的失事或曰失踪（如马航千古之谜），则就都“黑暗”的了，颗粒无收矣。

若明白这个道理，还可。可惜，当代人一旦因了这些“飞机”类的就坐大了，而反而忘了过去有个“坐井观天”的成语。只一味认为，“天”都可以飞上去了，还有什么不能的呢？于是，放松了，啥都不学了，乃至骂古人的什么的了，不一而足。

而这一“放松”，有时就从天可以直接而坠落井了。这点，或许古人早有预料，就给说这就叫做“天井”的了。而且，只有大宅门才有天井的设置，犹如“三代富贵，方知饮食”的道理。

冥冥之中，自有天意。

分久了，就认为合很痛苦。或以为，这是不可能的了。一切都是思维定势而忘了“宏观”。而这些在“天”看来，都是卑微得不能再卑微的了嘛，宏观视角，分久就合嘛。哪管合之下的是井还是天井还是井底之蛙的啦！

即如天气，该雨就雨，一雨就浸；一浸就惨，一样的水深火热，哪管啥古代当代的区别。没有伟大，只有天道。

反正不信，那就雨吧。雨到你惊，雨到你怕，你才能明白：原来，天，看起来很近，就在头上，其实很远，远到多大距离？

天知道。