“娑萨朗”这三个字出自雪漠老师的作品。
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在雪漠老师的作品中，娑萨朗作为净土的名字多次出现，但其意涵却绝不仅仅是净土。如果说坊间流行的净土概念是一个“完美的他处世界”，那么“娑萨朗净土”则至少有三层含义：第一，这是一个来自古印度的传说，说的是一位化作人类少女的外星系女神来到地球寻找永恒，最终如愿并建立了一个心灵家园的故事。这个心灵家园就是“娑萨朗净土”。第二，就像《西夏的苍狼》（雪漠著）中讲的那样，黑歌手离开家乡去寻找人们心中期望的“娑萨朗净土”，但最终发现那个所在其实就是自己家乡的一个镜像，一个投射，其实就是现实世界和当下生活。无须苟且的活在眼下，诗和远方就在此处。第三，正如雪漠老师常说的“世界是心的倒影，有什么样的心就有什么样的世界”。真正的所谓净土并非在世界的尽头，也不是蓝天之上的所谓天堂，是跟人的心境有关。我们在这不谈宗教，只是请你简单的回忆一下自己的过往：是不是整个世界的色彩、经历的故事、周围的人都是随着自己的心情变化而变化的？心情好时看到花儿在美丽的绽放，心情差时看到落叶在惆怅的飘零。“娑萨朗净土”是一个改变人心灵的地方，心变了，世界就变了。
北京是一个2000多万人口的国际大都市，人们每天都穿梭在城市森林的车水马龙中。对于很多人来说，那心情经常如拥堵的道路和人满为患的地铁、医院。工作和生活中的种种琐事成了捆绑自由心灵的枷锁。人们眼中的世界也就多了几分焦躁的灰暗，快乐和幸福的出现往往只是一闪而过，仿佛那流星般来自心外也瞬间归于心外，消失在世界的尽头。旅游、看电影、看短视频、刷朋友圈、玩游戏，都成了很多人逃避现实焦虑的工具，可真正改变心灵的契机什么时候才能到来？
我们都能够在孩子身上发现那曾经在自己生命中出现的童真，那是一种至真至善、无杂污染的纯净之心，他们的眼里总是对这个世界充满好奇和期待。这份赤子之心已经在很多成年人身上消失，因此，作为孩子的父母会不惜一切的去保护那颗幼小而透明的心灵。同样作为家长的我，在给与孩子这种爱的呵护时也清楚的知道，成长中的幼苗早晚会去独自面对风雪雷电、暑九寒天。明明知道自己遭遇的蹉跎或多或少会降临到孩子的头上，却拼命想给孩子最好的生活。可有天我终于明白，我们终将老去，任何有形的东西都留不住，能留给孩子的宝贵遗产只有一颗强大、通透和健康的心灵。而恰恰当我明白这个道理时，自己的心灵也随之改变，变得更像个孩子，变得世事洞穿却可洗去沧桑，如首次降生般欣赏世界的精彩，如站泰山之般平静的凝望云海蒸腾。
所以，孩子是一份不可多得的礼物，在欢笑中与ta一起成长，才是事故的成年人第二次出生的契机。
娑萨朗乐园出现在北京西郊的这片森林里，是得益于一系列善意的帮助。这片地方不算很大，但小环境很出色，距离城市核心区也不算很远，这样就可以让初创团队精心的打造出那种理想的样子。娑萨朗乐园的每一位创始者都认为，如果仅仅做一个供游人走马观花、娱乐消遣的地方就有违了大家的初衷。也可以把娑萨朗乐园勉强称作教育营地。之所以说是勉强，是因为这里其实没有一个所谓站在讲坛上的老师为台下的学生传授知识，是因为所有身处其中的人其实都是学生，都在成长，都是来获取那使我们健康向上的正能量。
也许，大自然才是我们真正的老师，投下一地灿烂的太阳是老师，不期而遇的细雨是老师，挺拔的杨树是老师，顽强的小草是老师，搬运的蚂蚁是老师，欢唱的小鸟是老师。你是老师，他是老师，孩子是老师，朋友是老师，只有我，是学生。娑萨朗乐园的团队成员无论之前有过怎样的辉煌和经验，对待每一个明天的到来都如小伙子新婚般筹备和布置每一个细节，在充满期待和些许惶恐中等待着新人、新日子、新生活。
不是吗？每一天不都是新的？每一天的你不也是新的？每一天的心情也应该是新的。
让我张开双臂，真诚的说一句：欢迎来到娑萨朗乐园！我们不用去讲那些什么课程体系或者教育心理学，也不用老王卖瓜的自夸这些方法多么有效，只是来这里完成一次或者若干次相遇，用质朴、纯正、向上的心去感染彼此，还有我们的孩子。如此，那善美的祝福和未来自然会瓜熟蒂落、水到渠成。
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