《鲁周公世家》本段摘取《周宣王为鲁立后》
接上篇，社会秩序已然形成后，长子继承王位的传统被普遍认可，而非长子继承王位就是动荡的起源。本片说的就是根据个人喜好而非传统秩序废长立幼导致的社会混乱。
原文中樊仲山谏言的一段话：“废长立少，不顺；不顺，必犯王命；犯王命，必诛之：故出令不可不顺也。令之不行，政之不立；行而不顺，民将弃上。夫下事上，少事长，所以为顺。令天子建诸侯，立其少，是教民逆也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅；若弗从而诛之，是自诛王命也。”
历代废长立幼至少都要挖空心思想一想，如何掩盖这种不合常理的事情，找出正当的理由来“洗白”，樊仲山已经提前预料了事情发展的两种可能，但周宣王不但不听劝阻，反而直截了当的立鲁公的次子为鲁国太子，最终导致了“自是后，诸侯多畔王命”的结果。
试想，也许次子戏真的比长子括更有才能，更讨前辈喜欢，但是不合礼制必然不被大多数人接受，即便鲁国照做了，后来必然被其他国家效仿，这样之前的礼制就不再被遵守了，没有一个准则了；如果鲁国不照做等于不听王命，周王讨伐他们等于讨伐先祖的礼制，怎样都没有好的结果。
领导者制定了规矩，首先要自己做出榜样，自己按规矩行事。如果不能以身作则，反而带头破坏，那秩序就会混乱，就会导致难以预料的结果。而且，如果领导者不能遵守规矩，轻佻行事，就会丧失下属的敬畏之情，人们便不会服从他。古人说“君无戏言”，强调君主言出必行，谨言慎行，正是为了维护统治者的权威。
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